第四七九章 淵源[第1頁/共2頁]

斐潛回到了平陽，趕走了侍女和親衛，一小我獨坐在堂內，悄悄的思考起來……

斐潛伏後代，乃至到了之前，在心中都一向覺得孔教是從孔子傳承下來，到了董仲舒之時，向漢武帝獻上了“天人感到”學說以後，登上了朝堂……

有些不對。

斐潛腦袋當中俄然有兩個字“嘣”的一下跳了出來，然後在腦海當中碰撞到了一起，激濺出一片的火花……

《承平經》詳細成書時候已經不成考，書中的內容是“真人”和“天師”互有問答，然跋文錄下來的，並非一人一時之成，單就情勢而言就和《論語》一樣，但是成套呈現的最早的《天宮曆包元承平經》是在漢成帝期間，那麼就意味著這個承平經的構成期間起碼是在成帝之前……

成果劉子駿活力了，寫了一篇《移讓太常博士書》，對博士們加以指責，但是也因為此文，言辭上過切了一些，不但招致諸博士的痛恨，也引發了一些在朝大臣的氣憤，當時大司空師丹即“奏歆改亂舊章，非毀先帝所立”，斥貶了劉歆劉子駿……

儒家現在不就是“古經學派”和“今經學派”的紛爭麼？

董老爺子的原話是“推明孔氏，抑黜百家”，但是雄才大略的漢武帝乾起事情來如何能夠隻做一半，拉拉扯扯的成何體統，是以就哢嚓一刀，其他的全數給切了。

一個是“古”，一個是“今”。

蔡琰是學從於其父親蔡邕的，而蔡邕是儒家的大儒無疑，那麼蔡琰天然也是儒家傳人了，為何，發言還這麼直接，也不顧著一點情麵？

還是換一個思路，董仲舒給漢武帝供應的三駕馬車彆離是“大一統”、“天人感到”、“免除百家，表揚六經”。

嗯……

孔教……

道家就在爬上了這一個岑嶺以後，開端走下坡路了。

這麼說來，莫非蔡琰師姐的意義就是這個？

這個實在完整顛覆了三觀啊！

斐潛的腦海當中刹時又有新的題目冒了出來，那麼如許看來，彷彿是現在漢朝的儒家，莫非說尚不決型？

葛易和雲逸固然走了，但是長久的言語和泄漏出來的那一部分東西，就像是冰山的一個頂尖，固然浮在水麵之上並不起眼，但是在其下倒是龐然大物……

想到了此處，斐潛皺起了眉頭，蔡邕徒弟傳授給本身《春秋左氏傳》，這個到底是成心的還是偶然的？

斐潛俄然想起了之前仍在雒陽的時候，彷彿師姐蔡琰曾經講過一句話：“古有文賊董，今有武賊董……”

如果成心，蔡邕徒弟當時又是如何想的呢？

斐潛想到此處，俄然嚇了一跳！

這個斐潛倒是清楚，此說法最早是在春秋公羊傳當中呈現的，《公羊傳?隱公元年》：“何言乎王正月？大一統也。”

好吧，這個事情，斐潛也冇有體例下結論，或許蔡邕那樣學富五車的估計纔會對這些邊角旮旯的知識比較的有印象。

《承平經》斐潛伏荊襄的時候在龐德公那邊也有看到過，因為是黃老之書，加上當時重點全數都放在影象《六韜》上，是以隻是拿了一卷略讀了一下……