第五章 吃是有條件的[第1頁/共3頁]

大名鼎鼎的——五鼎烹！漢武帝期間的主父偃曾言：丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹爾！就算活著吃不了五鼎做的食品，那麼死了被五鼎烹也行。

彆覺得五鼎烹是多麼精彩煩瑣的菜肴，實在五鼎烹就是用五個青銅鼎白水煮肉……

在中原淵源傳播美食生長中，任何菜品的發明是和當時的社會出產力、出產東西密切相乾的。

不過這類飲食吃的多了，現在就連後代的味精油花涮鍋水都有些記唸了……

說道牛肉，斐潛俄然想起一事，問道：“福叔，崔小郎君昨日送來名刺，聘請我這幾日去他莊上一敘，你看這事情……”當然崔厚在名刺中是說首要目標還是一起看看山野風景，喝喝清茶，切磋些經義，參議點學問，在最後才略略附言提了一下說莊上剋日摔死了一隻牛，趁便也聘請斐潛一起來吃一頓。

也幸虧斐潛賣了幾個琉璃器，不然就彆說吃白水煮羊肉了，就連吃豆飯都有些題目。唉，如果有辣椒就好了，冇有水煮牛肉，也能夠搞搞水煮魚，水煮羊肉啊……

這是對五鼎烹多麼深切的愛啊！

斐潛每次肚子餓吃的時候，也都會要福叔一起吃一點，但是每次福叔都笑嗬嗬的搖點頭。

斐潛本來覺得仰仗後代走街竄巷的半個吃貨的經曆，起碼在美食上，在漢朝能媲美禦廚，再不然多少混個大廚鐺鐺也是冇題目的，成果在掉隊的廚具麵前被打擊的頭破血流。

福叔搖點頭，“崔家畢竟是前朝司徒，與朝中多有聯絡，少郎君如果無端回絕，恐怕不好。”說的也是，雖說是退居的官員，但也是有能量的。就算崔家已經式微，但是瘦死的駱駝比馬大，也不是像斐潛如許的掛著一個河洛斐家旁支的名號能對抗的。

隻能是見招拆招了，還能如何？很多事情還冇籌辦好，現在跑路，未免太早。

在漢朝，這類打臉行動是會讓朋友變仇敵的。最典範的就是漢武帝期間的田蚡和竇嬰。當時田蚡是丞相，竇嬰被封為魏其侯。有一次田蚡碰到魏其侯竇嬰的好朋友灌夫，開打趣說，灌夫啊，我想和你一起去見魏其侯竇嬰，不過看你有孝在身就算了吧。

灌夫卻冇當田蚡說的是打趣話，很當真的說道，您要見竇嬰必然是有大事情，我如何能因為我小我有孝在身遲誤了您的國度大事呢，不如如許商定明天中午一起去見魏其侯吧。

但是灌夫卻覺得是田蚡承諾了，因而去奉告了魏其侯竇嬰。成果竇嬰連夜籌辦，打掃天井街道，籌辦酒食，第二天一大早就和夫人在門外等著，從上午比及中午，從中午比及早晨，成果冇比及。

“既然躲不過，那就去！”斐潛點頭下定決計，就當是一次小測驗吧，如果如許的測驗都混不疇昔，又如何能在浩繁牛人的威脅中存活下去呢？不過，或許另有一個彆例，就是跟本家打個交道了。

“對了，福叔，崔家這個山莊是在那？你曉得麼？離城有多遠啊？”

隻要具有了這三個前提以後，各式百般的菜品才豐富起來，煎炒烹炸各式花腔才日趨創新。