第一六一章 墨家傳承[第1頁/共2頁]

自此，墨家顯世之人儘歿，再無墨家矩子。

特彆是像黃忠如許技藝了得之人，必然有屬於他本身的自負。

先秦諸子百家，影響最大的要數儒、墨、道、法四家。

黃忠彷彿對於這方麵並不是特彆存眷，用過晚脯了以後便回到房間，摸著藏在懷中的東西，神采還是多少有些凝重，明顯在為了兒子的病情擔憂。

是墨家的道義不好？

墨家另有一個不得不滅亡的來由：在大一統的獨裁君主治下，一個內部有著嚴明規律的世俗化構造必定會讓朝廷產生極大的戒心。

但是墨家的學問，卻多少有傳播了一些下來，固然已經不再稱呼本身是墨家之人。

固然墨家能夠隻要一腔熱血，冇有政治野心，但獨裁君主最怕的恰好不是貪婪的小人，而是有政治動員才氣的聖賢君子。

唯獨隻要墨家，在頃刻光輝以後，不管是作為一種學說，還是作為一種構造，都煙消雲散，堙冇在汗青長河中。

這一次跟從斐潛，黃承彥已經說的很清楚了，風險和收益並存，但是黃成卻感覺本身來冒這個險值得，他不想讓本身的一身技藝無聲無息的泯冇，他但願也能夠仰仗本身的本領開創新的一番六合。

不是墨家不好，而是墨家的道義過分於抱負化了。

墨家在春秋戰國期間，能成為超越版圖的龐大官方構造，冇有必然的武力是不成能達成的，而這些傳承下來的東西，在後續的光陰中，一方麵是蒙受了來至當時的朝廷沉重的打擊，一方麵是也遭到了其他學派的擠壓，以是從招收門徒漸漸的就變成了家傳，不再向外人傳授，墨家也就完整成為了隱學，告彆了曾經風景非常的舞台。

黃成看了看在一旁沉默的黃忠，心中想道，幸虧本身家中另有兩個兄弟，而像黃忠如許如果斷了子嗣，估計屬於黃忠家傳的武學也就斷了傳承了。

但是“六王畢，四海一”，君主就必將以臣民為敵，不但墨家這類的構造不成能持續存在，乃至秉承了一些墨家思惟，以除暴安良為己任的遊俠亦因“以武犯禁”而為朝廷所不容。

以是，漢高祖坐穩了江山後，丞相蕭何的門客勸蕭“多買地步，賤貰貣以自汙”，如許皇上纔會放心。蕭何聽了奉勸，因而低價強買老百姓的屋子地步，成果高祖公然龍顏大悅。假定蕭丞相像墨子一樣想著“摩頂放踵利天下”，說不定未央宮裡又要多一個無頭之鬼。

劉邦大為感喟，因而以王禮葬田橫並拜其二門客為都尉。葬畢，二門客在田橫墓側自掘坑，然後雙雙他殺。

黃忠兒子的病情他也略有耳聞，對於黃忠的遭受，黃成也是很憐憫，但是不料味著便能夠一味得向黃忠傾瀉這些便宜憐憫的話語，慘白的說話偶然候不見得會讓民氣裡安撫，反倒會讓人更加討厭。

劉邦更加讚歎，派使者赴海島召五百懦夫欲減輕用。而海島上的五百懦夫從使者口中得知田橫已死的動靜後，無一奉召，他們采納了彆的一種答覆劉邦、迴應田橫的體例——全數他殺！