繁體小說網 - 遊戲競技 - 詭三國 - 第一六一章 墨家傳承

第一六一章 墨家傳承[第1頁/共2頁]

但是到了漢朝,儒家勢大,一枝獨秀,而道家卻淡出了世俗,成為了精力上的脫俗的學派,而法家自從秦國以後便是一蹶不振,很多法家之人披上了儒家的外套……

漢初,墨家最後一名顯世的矩子,田橫,與劉、項同時起兵反秦,而成果是劉邦稱帝,而田橫與五百懦夫敗亡海島上。

黃忠兒子的病情他也略有耳聞,對於黃忠的遭受,黃成也是很憐憫,但是不料味著便能夠一味得向黃忠傾瀉這些便宜憐憫的話語,慘白的說話偶然候不見得會讓民氣裡安撫,反倒會讓人更加討厭。

自此,墨家顯世之人儘歿,再無墨家矩子。

不是墨家不好,而是墨家的道義過分於抱負化了。

曆經多代人的演變,一些東西永久的失傳了,而彆的一些知識被增加了出來,如許導致固然是出自同源,但是黃忠和黃成所練習的技藝並不完整一樣。

走到離洛陽三十裡的處所,田橫對兩位門客說:“橫始與漢王俱南麵稱孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜而北麵事之,其恥固已甚矣……且陛下以是欲見我者,不過欲一見吾麵孔耳。今陛下在洛陽,今斬吾頭,馳三十裡間,描述尚未能敗,猶可觀也。”遂自剄,門客奉其頭,與使者馳奏高祖。

這一次來伴隨斐潛出使,黃家家主黃承彥在解纜之前就和黃成談過了,對於此事,黃成也是非常等候。

先秦諸子百家,影響最大的要數儒、墨、道、法四家。

當然斐潛和伊籍是一小我一間,而黃忠和黃成是兩個合用一間房。

但是墨家的學問,卻多少有傳播了一些下來,固然已經不再稱呼本身是墨家之人。

既然已經是到了袁術的駐紮的處所,天然留宿的前提比起野地安營要好了很多,不說身為正使、副使的斐潛伊籍,就連帶兵的黃忠和黃CD能分得一件。

黃成抿了抿嘴,冇說話,固然他內裡看起渾厚,但是實在心機並不粗曠,他曉得一些無關痛癢的安撫話語固然提及來都輕易,但是實在並冇有多大的意義。

劉邦更加讚歎,派使者赴海島召五百懦夫欲減輕用。而海島上的五百懦夫從使者口中得知田橫已死的動靜後,無一奉召,他們采納了彆的一種答覆劉邦、迴應田橫的體例——全數他殺!

漢高家傳聞田橫很得民氣,擔憂今後為患,便下詔令說:如果田橫來投降,便可封王或侯;如果不來,便派兵去把島上的人十足毀滅掉。田橫為了儲存島上五百人的生命,便帶了兩個部下,分開海島,向漢高祖的都城進發。

墨家鼎盛之時,還是春秋戰國期間,當時還冇有構成四海為家的大一統,各國君主麵對的最大傷害是身邊的敵國,對本身治下的百姓自要敗壞很多。

劉邦大為感喟,因而以王禮葬田橫並拜其二門客為都尉。葬畢,二門客在田橫墓側自掘坑,然後雙雙他殺。

這一次跟從斐潛,黃承彥已經說的很清楚了,風險和收益並存,但是黃成卻感覺本身來冒這個險值得,他不想讓本身的一身技藝無聲無息的泯冇,他但願也能夠仰仗本身的本領開創新的一番六合。