第162章 墓井[第1頁/共3頁]

思慮好久，石三拿過來大力的揹包，取出香與符紙，在土包前擺上碗，裝上滿滿一碗米。

而這個佈陣的劉崇德雖說隻是個名不見經傳的風水先生，但此人發明的這個墓局連通天機，可布而不成破，至於為甚麼不能破，破了究竟有甚麼結果，就連石三也不曉得，但不能碰是必定的，折斷的黃旗杆子就是力證。

元朝是一個對統治極度貧乏自傲的王朝，想儘了各種體例來製止中原人造反，此中，降術便是元朝當局用以彈壓背叛情感的神通。相傳元仁宗愛育黎拔力八達，曾招納數百降師於各個州府，設“降台”百座，以“順風耳”之術竊聽官方怨語，被聽者均以周身腐敗而終，當時各地老百姓乃至到了談降色變的境地，官方歌謠《清陽曲》曾經寫道：“街亭偶然言朝事，半夜慘斃月露屋。”意義就是，白日偶然中說了對朝廷不滿的話，早晨便會慘死在四周漏風的破屋子裡。也恰是因為獲得了統治階層的支撐，降術在元朝獲得了空前的生長，一個降術應用得好的“降師”，每月可得銀俸三十五兩，這在當時是絕對的高支出了。

降墓，就是施過降術的墓。

墓井的範圍從上麵看不算大，獨一五步見方，有兩個墓道，修整的有些亂，內裡擺放著兩副棺，看來是個伉儷合葬墓，或埋了兩小我，此中一個墓道比較奇特，內裡放著一個“坐棺”，就是人以打坐的姿式下葬的棺材。

“我挖？”王瘦子看著被大寶尿濕了的地，皺著眉頭。

降術發源於宋末，是一種操縱陰陽五行的特彆力量，殘害觸發了某種需求前提的生靈的神通，比如後代日本的一些巫術，用一根頭髮一個草人便能致人於死地，便由降術演變而來。

洛有昌被逐出師門以後，不但不思改過，反而滿腹痛恨，繼而又將這類痛恨轉嫁於統統人，乾脆放棄了對茅山術的研討，開端用心將茅山術的某些神通研易為害人之術，並廣納心術不正之徒，時至元初，洛有昌自主“降教”，降術之名由此得傳。

這空中乾旱非常，地質也偏硬，挖了好久纔將那石碑給挖了出來。

石三過來看了看，說道：“挖出來。”

“三爺，這裡有口井。”石三還在思慮之際，遠處傳來的大力的聲音，隻見他拿動手電一個勁對著石三幾人晃著。

“那俺在去彆處看看。”因為不消揹著大寶，大力主動拿動手電，開端去尋其他途徑。

這個臭名昭著的盜墓賊，終究也冇能獲得一個善終。

石三清算好，又細心圍著這個墓局看了遍，總感覺設想這個墓局的人有些過分殘暴。

石三所插的這一杆黃旗，旗上畫的是窺天符，以窺天意，若旗杆折了或旌旗倒了，便是天機，或者說有施法人鬥不過的力量，必須當即停止施法，不然輕則折壽，重則立斃。旗杆倒還好點，如果平空折斷，就申明是絕對不能碰的東西，現在小黃旗折了，石三便也不敢再等閒嘗試。

“瘦子叔叔。”

王瘦子一聽，腦袋上也冒汗了，降術就是老百姓常說的“降頭”。這東西，盜墓的幾近都曉得。