第五十回【表世界】真相（一）[第1頁/共3頁]

三者放在一起會產生甚麼化學反應？

慾望和貪婪是成反比的。

“阿誰時候，為了毀滅邪教，祛惡揚善，清算社會民風，鄧爺爺下命嚴打各種犯法，但是邪教卻如同野草普通，東風吹又生，並且一次比一次來得狠惡。

而此中一個名叫燕溪的販子，對許樂樂的父親說，“跟著我去南邊生長吧。”

帶領人認識到了教誨的首要性，號令教誨興國，因而一批批的大門生前去偏僻的山村支教……”

機遇來了，一九八六年擺佈――我想大抵是這個時候段――乾縣當局開端撥款，修建盤山國道，將馬家坡與外界相連。為體味決失業題目，本地當局開端運營新的政策，也就是當場雇用工人和支教福利軌製。

二十世紀八十年代……

預知後事如何，且聽下回分化。

穆翊的眼神很果斷，果斷得令薛妙菡也感到另有但願。

公路修好後，馬家坡的雞的屁敏捷晉升，很多官員都喜好來這個香餑餑，這裡被以為是升遷寶地――因為雞的屁是政績的親兒子嘛，你曉得。

從主神教開端，內部呈現了一個偏差，那就是薛妙菡。

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我們書接上回。

一個販子、權力、款項、權勢構成的生態圈出世了，燕溪滿足了處所官員和主神教的物質需求，處所官員賜與了燕溪采礦權力和權勢庇護，主神教則彆離給處所官員和燕溪供應便宜勞動力和精力信奉。如果說生態圈已經驚世駭俗了，那麼更令人膽怯的是永葆芳華的謊言伸展到了天下各地。

那如何樣才氣守住這個奧妙呢？

錢，是一個好東西，有了錢，就不會再有饑餓，有了錢，就不會再有悲劇產生。它極大的吸引住了許樂樂父親的眼球，許樂樂的父親下定決計，必然要走出大山，向外埠生長。

穆翊說到這裡，看著天奇吃驚的嘴巴，說道：“現在你還感覺扳倒他們很輕易麼？”

許樂樂的父親插手了修路事情，一份微薄的支出足以保持徐樂樂的家庭生存了。

答案很簡樸，那就是愚民，效仿洋人，重開教堂。

“現在的中國，各處都是黃金，隻要你想撈錢，彎下腰便能夠獲得钜額財產。”

厥後，日本鬼子侵華，洋人被迫放棄了這裡，這裡荒廢了。

“當然，燕老兄，我們是甚麼乾係？”

當然，民工潮是無可厚非的，畢竟誰也不想再次嘗受饑餓的滋味。

“很有能夠，要不然武則天會選這裡建皇陵？”

許樂樂的父親欣然同意，燕溪說：“我很喜好你們故鄉，如許，把你們故鄉的故事奉告我好不好？”

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看似隨便的體味，但卻另藏玄機。我估計燕溪非常能夠先前就看了《乾縣誌馬家坡傳》。耐久運營煤礦買賣的他，曉得這個處所必定有金礦。

人老是有求生慾望的嘛，大門生薛妙菡曉得邪教傳播愚民思惟的目標，她開端寫日記，記錄著一樁樁一件件令人毛骨悚然的事件。

天奇聽得很當真，穆翊的故事很出色，闡發的非常透辟，不過聽到這麼多的負能量，讓他感到人間界過分於暗中了。