第五百二十二章 服氣[第1頁/共3頁]

現在郭通衢接連兩篇短篇小說收回以後，作協裡的這些作者完整佩服了。

或許在長篇小說的寫作上麵，雷雨自傲不低於任何人，但是在短篇小說的成就上，迄今為止，中原還冇有呈現過能趕上郭通衢的人，雷雨也不可。

而在郭通衢陪著雷雨去瑞典領獎時，很多作家內心都不舒暢，你雷雨如果領著本身的親人去領獎，大師都說不上甚麼，但是你為甚麼方法郭通衢這麼一小我？他莫非有資格作為全部中原文學的新權勢？這未免太看得起郭通衢了吧？

是以在郭通衢返國以後，海內的作家個人都密切存眷郭通衢的一舉一動，火急但願郭通衢的《白叟與海》能夠儘快的麵世，好讓他們看看，這部小說到底幸虧那裡。

“我俄然想起來了，之前彷彿有好幾個作者說郭爺寫的武俠小說流於低俗，是下九流的東西，底子就不配稱之為文學，現在郭爺臨時不搞武俠了，開端搞純文學了，那些抨擊郭爺的作者還在不在？讓他們看看郭爺寫的這兩篇小說如何樣？是不是還能入眼？”

可大師不管如何都冇有想到，郭通衢的筆力竟然如此之高，明顯隻是寫了兩篇漫筆，但是這兩篇漫筆卻如投槍，似匕首，狠狠的刺進讀者的心臟，讓人讀了以後呼吸困難，心中發堵，不是感到震驚，就是感到忸捏。

自從郭通衢說要進步本身的逼格當一個文明人以後，實在泛博網友們在轟笑之餘，也都是極其獵奇的，因為郭通衢這傢夥一貫不說廢話，說乾甚麼那就真乾甚麼，他既然這麼說了，必定就會有呼應的行動，以是大師都在獵奇他這個高逼格的純文學到底是如何回事。

比如西方的七宗罪，怠惰，貪吃，貪婪，謊話，暴怒，妒忌，傲慢等，全天下人類都有這類缺點，而中原佛家所說的生、老、病、死、怨憎會、愛分袂，求不得、五陰過盛等八苦，在西方一樣也存在，這是屬於全人類共同的東西。

“郭爺，你冇有發明你曉得的太多了嗎？這是很傷害的，你知不曉得？”

如果隻是一名文學大師對郭通衢的作品推許的話，世人還一定太太正視，但是五六位天下級的文學大師，都分歧承認郭通衢的文章，這便可駭了！

一開端郭通衢寫武俠小說的時候，這些人都嗤之以鼻，不以為郭通衢是一個合格的作家，最起碼不承認郭通衢的寫作程度。

《阿Q正傳》《白叟與海》另有《藥》《小公事員之死》等小說，寫的全都是人道中共通的東西，如許的文章放到哪個國度，那都是優良的作品，已經超出了國度與民族的邊界。

這申明郭通衢寫的小說確確實在的是一部高質量的文學作品，並且還是一種超出了版圖與民族邊界的普羅大眾代價觀的作品。

看懂的人紛繁在微博下留言感慨，半懂不懂的讀者也跟著搖旗號令，固然不曉得這篇文章幸虧哪，但跟著搖旗號令總冇錯。

能以短短的篇幅，寥寥幾個字，就能將一件事說清楚，或者一小我的形象描述出來，這份寫作功力，的確就是到了爐火純青的境地，連雷雨都自愧不如。