第五章 虧空和口號[第1頁/共4頁]

以是說張月鹿是個暖和的改進派，而李長歌則是主張第三個彆例，相沿大齊形式，這就不暖和了。暖和與否，是比較出來的。

可道門的環境與大齊分歧，道門開端講文瞭然，不能再去公開打劫，更不能把俘虜發賣為奴，這就導致戰役本錢直線上升。

固然瘦死的駱駝比馬大，金帳汗國仍舊體量龐大，占有廣袤草原。但金帳汗國已經完整分裂，變成了幾十個大小部落，有些仍舊尊奉薩滿教，有些改信佛門。

玄聖之以是能夠做到，真是天時天時人和的成果，天下一統，玄聖的權威能夠強行鞭策此事，並且另有徐祖打好的根本，並加強了與西方的交換，學習了來自西方的新技術，終究實現了神通道法與構造技術的完美融會。時至本日，這條路已經將近走到頭了。關頭是末法即將到來，也不能再在這條路上持續走下去了，必須尋覓新路。

縱觀大齊期間的草原部落史，就是一個又一個聽都冇聽過的小部落，在大齊的攙扶下，成為稱霸草原的大部落，然後威脅到了大齊，終究被大齊帶領其他部落所滅，其職位又被跟從大齊的新部落代替，如此周而複始，直到大齊衰弱。

比如張月鹿的標語，竄改道門，已經喊了好些年，廣為人知。或是李長歌近兩年來提出的標語，用道門之劍為道門爭奪更多。亦或是姚裴的扶植調和道門。

道門不會將新大陸變成本身的國土，能夠幫忙新大陸的原住民生長。不過這類幫忙不是無償的，需求其用資本做出互換。

李氏大齊年間，國力達到鼎盛，其天子號稱天可汗，邊境泛博，除了中原以外，包含西域、草原。大齊以後的大晉闇弱，丟城棄地，隻剩下最為核心的十九州。

現在看來，道門通過西道門早早佈局新大陸，是已經看到了這一點。

現在道門對標的應當是大齊，而非傳統的大魏之流。

第一個彆例，就是道門二百年來的服從，從玄聖開端，四代大掌教不懈儘力，讓大魏到大玄，從農耕為主到工貿為主，把餅做大，能夠贍養統統人，從上到下都有受益。

處理虧空有五個詳細體例。

以是西庭和北庭的環境非常龐大，道門持續了大齊的政策，這內裡當然有李家的啟事，李家一向自稱是大齊後嗣，從李老君到李氏皇族，有著一條清楚頭緒，故而對齊製非常推許。

正如陳書文所說，道門和大玄實在處於一個上升擴大階段，本不該呈現這類下行階段的財務虧空，關頭是道門因為內部鬥辯論續策動了兩次大範圍戰事，形成了短時候內的財務吃緊，近似於蘭大真人在短時候內持續利用四次“太易法訣”形成的反噬，並非蘭大真人境地修為不敷，而是用得太急了，如果分開利用，毫不會如此。

五個彆例的難度順次從難到易。

這就牽涉到一個題目，這幾個彆例實在是相互牴觸的，不能一邊對外開戰，又一邊對內鼎新，這劃一是兩線作戰，會導致全麵崩盤。

這場戰事的慘烈更在鳳麟洲戰事之上，因為在鳳鱗州疆場上，道門具有龐大的豐臣相府仆參軍，而在西域疆場，道門是親身了局的。