第五百六十八章[第1頁/共2頁]
任俠電影在[昭和殘俠傳]根基構造成形前,可追溯至[忠臣藏]譜係。“忠臣藏”事件本日本元祿15年(1702年),重臣大石內藏助帶領四十七位軍人,攻入吉良義央住家斬下其首級,替切腹他殺的仆人淺野長矩報仇,然後個人切腹的故事。他們的行動既合適軍人道誇大的“儘忠仆人”,也有“以命抵命”俠義,因此深受日本人恭敬,被多次改編成電影。[昭和殘俠傳]中的高倉健和部下池部良,好似四十七軍人的合體,他們拚將一劍報恩仇的心機過程,建立仇敵欺辱→忍耐→仆人公決死反擊的“東映忍耐劇”套路,若說日活和東寶的文娛電影修建了日本近代化、都會化的風味,那任俠電影則完整迴歸當代傳統形式。
這又是一個日影和小說完竣聯婚的典範。1965年,石井輝男調用伊藤一小說《網走番外埠》的書名和故事背景,向東映遞交了以[逃獄驚魂](The Defiant Ones)為底本創作的電影腳本。分歧於六年前日活的同名純愛電影,石井刪減了愛情橋段,誇大仆人公橘真一的逃獄過程,東映以為這類戲碼兜攬不了觀眾,因而待石井自北海道外景地返來後,便發明該片已被髮落到吵嘴道。扮演橘真一的高倉健滿腔肝火地跑去跟社長大川博發牢騷,社長以一句“再囉嗦就讓梅宮辰夫來演”打發了他。
在東京奧運會停止前後高速生長的背景下,日本出現出一群新式黑幫分子:摒棄軍人道傳統,不擇手腕的占有並擴大既得好處。高倉健則是獨立於他們以外的他者,是當代俠士的典範。不管在[網走番外埠]還是[昭和殘俠傳]係列中,他雖懷有“我是笨伯”的設法,仍明知不成為而為之;他不會留意“大樹的隱蔽”,而是死守自我倫理,趕赴傷害之地。配上他以降落的嗓音唱出的懷舊意味稠密的歌詞,他刻毒寡慾的行動道理、難覓歸所的寂落和哀憐誇姣過往的心態,恰好符合了當時一部分人無所依從的心態。
4月18日吵嘴電影《網走番外埠》作為[關東流浪者]的加映場上畫,遭到黑幫分子、工人和門生追捧,票房大熱。在石井輝男影象中“精乾、內疚、明朗”的高倉健,在片中以“背叛青年阿健”形象示人,身上殘留著門生期間儘情的影子,異化著惡棍又自戀的味道,但一旦情意已決,他又能毫不遲疑地反擊,這類淩厲和狂野在銀幕上被更加放大。相對於出身上流階層的石原裕次郎,和在中、基層間漂移的小林旭,高倉健表征著農家出身的費事分子,是在渾濁腐臭的地區卓但是出的邪魅之華,厥後他又和石井輝男合作了一係列黑幫和刺客戲,建立了既漂亮且風趣的時髦豪傑像。[網走番外埠]更是足足拍滿18部,僅石井輝男掌鏡的就有十部之多。
彆的,除揮發血和暴力的快感外,[昭和殘俠傳]中高倉健和服、短刀的標準扮打扮,更因循著日本唯美主義的感觀,誇大精神的雕塑性。常常飛騰時候高倉健暴暴露身上唐獅子(麒麟)紋身,總會勾起台下觀眾喝彩,在[昭和殘俠傳?請君棄世]中,高倉健和藤純子於銀杏樹下見麵的場麵,其構圖的纏綿婉約,特彆為人推許。