第五百六十八章[第1頁/共2頁]

任俠電影在[昭和殘俠傳]根基構造成形前，可追溯至[忠臣藏]譜係。“忠臣藏”事件本日本元祿15年(1702年)，重臣大石內藏助帶領四十七位軍人，攻入吉良義央住家斬下其首級，替切腹他殺的仆人淺野長矩報仇，然後個人切腹的故事。他們的行動既合適軍人道誇大的“儘忠仆人”，也有“以命抵命”俠義，因此深受日本人恭敬，被多次改編成電影。[昭和殘俠傳]中的高倉健和部下池部良，好似四十七軍人的合體，他們拚將一劍報恩仇的心機過程，建立仇敵欺辱→忍耐→仆人公決死反擊的“東映忍耐劇”套路，若說日活和東寶的文娛電影修建了日本近代化、都會化的風味，那任俠電影則完整迴歸當代傳統形式。

這又是一個日影和小說完竣聯婚的典範。1965年，石井輝男調用伊藤一小說《網走番外埠》的書名和故事背景，向東映遞交了以[逃獄驚魂](The Defiant Ones)為底本創作的電影腳本。分歧於六年前日活的同名純愛電影，石井刪減了愛情橋段，誇大仆人公橘真一的逃獄過程，東映以為這類戲碼兜攬不了觀眾，因而待石井自北海道外景地返來後，便發明該片已被髮落到吵嘴道。扮演橘真一的高倉健滿腔肝火地跑去跟社長大川博發牢騷，社長以一句“再囉嗦就讓梅宮辰夫來演”打發了他。

在東京奧運會停止前後高速生長的背景下，日本出現出一群新式黑幫分子：摒棄軍人道傳統，不擇手腕的占有並擴大既得好處。高倉健則是獨立於他們以外的他者，是當代俠士的典範。不管在[網走番外埠]還是[昭和殘俠傳]係列中，他雖懷有“我是笨伯”的設法，仍明知不成為而為之；他不會留意“大樹的隱蔽”，而是死守自我倫理，趕赴傷害之地。配上他以降落的嗓音唱出的懷舊意味稠密的歌詞，他刻毒寡慾的行動道理、難覓歸所的寂落和哀憐誇姣過往的心態，恰好符合了當時一部分人無所依從的心態。

4月18日吵嘴電影《網走番外埠》作為[關東流浪者]的加映場上畫，遭到黑幫分子、工人和門生追捧，票房大熱。在石井輝男影象中“精乾、內疚、明朗”的高倉健，在片中以“背叛青年阿健”形象示人，身上殘留著門生期間儘情的影子，異化著惡棍又自戀的味道，但一旦情意已決，他又能毫不遲疑地反擊，這類淩厲和狂野在銀幕上被更加放大。相對於出身上流階層的石原裕次郎，和在中、基層間漂移的小林旭，高倉健表征著農家出身的費事分子，是在渾濁腐臭的地區卓但是出的邪魅之華，厥後他又和石井輝男合作了一係列黑幫和刺客戲，建立了既漂亮且風趣的時髦豪傑像。[網走番外埠]更是足足拍滿18部，僅石井輝男掌鏡的就有十部之多。

彆的，除揮發血和暴力的快感外，[昭和殘俠傳]中高倉健和服、短刀的標準扮打扮，更因循著日本唯美主義的感觀，誇大精神的雕塑性。常常飛騰時候高倉健暴暴露身上唐獅子(麒麟)紋身，總會勾起台下觀眾喝彩，在[昭和殘俠傳?請君棄世]中，高倉健和藤純子於銀杏樹下見麵的場麵，其構圖的纏綿婉約，特彆為人推許。