第29章[第1頁/共3頁]

四。人主者，守法責成以建功者也。聞有吏雖亂而有獨善之民，吏雖亂，賢人不改操，殷之三仁#4，夏之龍逢是也。不聞有亂民而有獨治之吏，子率以正，孰敢不正？故明主治吏不治民。吏治則民治矣。說在搖木之本與引網之綱。搖草本則萬木動，引網綱則萬目張，吏正則國治也。故失火之嗇夫，不成非論也。救火者，吏操壺走火，則一人之用也，操鞭令人，則役萬夫。明主執契亦然。故所遇術者，如造交之遇驚#5馬，牽馬推車則不能進，代禦執轡持莢則馬鹹騖矣。是以說在椎鍛平夷，榜檠矯直。不然，敗在淖齒用齊戮閔王，李兌用趙餓主父也。

五。因事之理則不勞而成，故茲鄭之踞轅而歌以上高梁也。其患在趙簡主稅吏請輕重，主欲稅，吏問輕重，主不自定其輕重之節，曰勿輕重罷了，吏因擅意因以富。薄疑之言國中飽。簡主喜而府庫虛，百姓餓而奸吏富也。故桓公巡民而管仲省腐財怨女。公巡人，見有饑人及老而無妻者，以告仲曰：國有腐財則人饑，宮有怨女則人老而無妻也。不然，則在延陵乘馬不得進，造父過之而為之泣也。前礙飾，後礙錯，既不得前卻，遂旁而佚，造父見之泣，猶獎懲失必致敗也。

一。獎懲共則禁令不可，令臣操之，故曰共也。何故明之？明之#2以造父、於期。既善馭馬，又能忍渴，及至貪彘飲遂不能製。子罕為出食，罕行罰，一國畏之，因篡君，亦威分出彘之類也。田但#3為圃池，擅行賞，人歸之，因弑簡公，亦分圃池之比也。故宋君、簡公弑。患在王良、造父之共車，田連、成竅之共琴也。王、造誠能禦車，使共操轡則不進。田成信善琴，令共操彈則曲不成。君臣共賞，亦由是也。

簡公在上位，罰重而誅嚴，厚賦歛而殛斃民。田成恒#8設慈愛，明刻薄，簡公以齊民為渴馬，不以恩加民，而田成恒以仁厚為圃池也。以仁濟物，由圃池也。一曰。造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成，服成請效駕齊王。王曰：效駕於圃中。造父驅車入圃，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，解而走，雖造父不能治。今簡公之以法禁其眾久矣，而田成恒利之，是田成恒#9傾圃池而示渴民也。一曰。王子於期為宋君為千裡之逐。已駕，察手吻文。且發矣，驅而前之，輪中繩引而卻之，馬掩跡。拊而發之，彘逸出於竇中，馬退而卻，筴不能進前也，馬駻而走，轡不能正也。一曰。司城子罕謂宋君曰：道賀賜賚者，民之所好也，君自行之。誅罰殛斃者，民之所惡也，臣請當之。二因而戮細民而誅大臣，君曰與子罕議之。居期年，民知殺生之命製於子罕也，故一國歸焉？故子罕劫宋君而奪其政，法不能禁也。故曰子罕為出彘，而田成常為圃池也。今令王良、造父共車，人操一邊轡而入門閭，駕必敗而道不至也。令田連、成竅共琴，人撫一弦而揮，則音必敗曲不遂矣。

一。造父禦四馬，馳驟周旋而恣欲於馬。意所欲，馬必隨之也。恣欲於馬者，擅轡筴之製也。以轡筴獨裁之，故馬不違也。然馬驚於出彘，而造父不能禁製者，非轡筴之嚴不敷也，威分於出彘也。彘亦令馬可畏，故曰威分。王子於期為駙駕，轡筴不消而擇欲於馬，擅芻水之利也。然馬過於圃池而駙馬敗者，非芻水之利不敷也，德分於圃池也。故王良、造父，天下之善禦者也，但是使王良操左革而吒叱之，使造父操右革而鞭撻之，馬不能行十裡，共故也。田連、成竅，天下善鼓琴者也，但是田連鼓上，成竅擑下，而不能成曲，亦共故也。夫以王良、造父之巧，共轡而禦不能使馬，人主安能與其臣共權覺得治？以田連、成竅之巧，共琴而不能成曲，人主又安能與其臣共勢以勝利乎？一曰。造父為齊王駙駕，渴馬服成，令馬忍渴，百日服習之，故成也。效駕圃中，渴馬見圃池，去車走池，駕敗。王子於期為趙簡主取道爭千裡之表，其始發也，彘#6伏溝中，王子於期齊轡筴而進之，食凸起於溝中，馬#7驚駕敗。