第六百零九章 劉備用兵圖兗州[第1頁/共2頁]

衛公是漢朝的二王三恪之一。中國的曆代王朝皆有一個風俗，那就是得了天下以後，會封前代王室後嗣爵位，稱為二王、三恪，賜與他們貴爵名號，贈送封邑，讓他們持續祭奠宗廟，以示尊敬，顯現本朝所秉承統緒，以標明正統職位。

這兩家，職位尊崇，天子見了，也是待以來賓之禮，而不需求用臣子之禮拜見天子。汗青上一向傳承不斷，直到永嘉之亂這才失國。

陳到對道：“衛公但管放心，衛國之民亦是漢民，吾乃朝廷之將，率漢家之軍，如何敢傷百姓分毫。如有兵士犯警，必然軍法處置。”

張飛聞言肝火上衝，某看你臧霸是條男人，這才勸降，免得你早早當了那屈死鬼。既然如此不識好歹，那你就去死吧。因而便使全軍攻城。

張飛驅大兵而來，望城而呼：“曹操逆反朝廷，宣高何不早降？”

東漢擔當西漢的做法，建武二年，漢光武帝封孔安為殷紹嘉公，姬武為周承休公。建武十三年，改封孔安、姬武為宋公、衛公。把地點的封國，改成宋縣、衛縣。

姬華見這漢將恭敬有禮，心中也是舒暢，對陳到道：“王師既至，將軍入城後，還望勿傷城中百姓。”不由得姬華不擔憂，這幾十年來，世道混亂，兵匪偶然候實在是難以辯白，更何況本身的地盤，實際上還歸屬曹操節製呢。

衛公在衛國，深受百姓敬佩，聞漢軍來，紛繁至衛公府門外，跪求衛公庇護。衛私有相一人，掌政事。見此，來尋衛公。

劉備想了想，既然益州已不能救，那就先取兗州吧。孟德你肆意胡為，須怪不得我部下不包涵了。

到了西漢孝武天子的時候，儒家力量開端重新昂首，因而這二王三恪的說法又被提了出來。漢武帝也樂得拉攏民氣，因而在元鼎四年，漢武帝封周朝後嗣姬嘉為周子南君，位比列侯，封邑三千戶。到了漢元帝這個真正讓儒家學說一家獨大的天子手裡時，又封姬嘉之孫姬延年為周承休侯，位次於諸侯王；漢成帝初元五年時進位為周承休公，漢平帝元始四年改封為鄭公。到了綏和元年，漢成帝又封孔子十四世嫡長孫孔吉為殷紹嘉侯，以繼殷後，一月掉隊位為殷紹嘉公，漢平帝元始四年改封為宋公。

臧霸守東郡，聞張飛兵至，便驅民夫破冰，以阻張飛。何如冰層太厚，而氣候大寒。百姓不肯為臧霸所差遣，多有逃散。河冰未破，而張飛兵至。臧霸無可何如，隻好退守濮陽，以堅城為守。以禦張飛。

衛公姬華便道：“天下仍尊漢，既然漢軍來，可迎也。”縣令心中再不甘心，卻也拿衛公冇體例，更何況，另有滿城百姓站在衛公這邊。因而隻好同意大開城門出降。

這個年大師都冇過好。曹操在益州暴起發難後不久，劉備起兵至兗州。兵分兩路，張飛自冀州攻東郡，太史慈自青州攻泰山郡。

這個傳統好長遠，得遠溯到虞舜以堯子丹朱為虞賓；夏禹封堯子丹朱於唐，封舜子商均於虞。皆不消臣禮，而用賓禮。而到了周武王於牧野之戰後，又分封黃帝後嗣於薊、堯以後於祝、舜以後於陳國、夏以後於杞國、商以後於宋國……用以表示“興滅國，繼絕世”之意。到了秦始天子掃六合、並天下以後，燕王、楚王、魏王都曾要求始天子給塊封地，處所也不要大了，小縣便能夠，用來祭奠各自的先王。成果始天子他白叟家太霸道，說今後天下都是郡縣，不搞分封了。要處所分封冇有，當個淺顯老百姓吧，給你們分點地步本身耕作去。也是，人家大秦用軍功製，就是王室無軍功，都不得封，何況滅國之君乎？這事也就觸怒了天下遺民。對大秦帝國並不歸心，老是想著搞事情。成果秦傳二世而崩潰。