第一千零八章 絕處逢生[第2頁/共2頁]

趙文華向前傾了傾身材，豎直了耳朵，全神灌輸的等著嚴世蕃記往下說。

嚴嵩聽完嚴世蕃的批評後，皺著的眉頭微微伸展了，端起茶杯，喝了一口茶，潤了潤嗓子。

總之，天人感到學說普通都是說天子的。

“楊繼盛的這篇《十不成，五謬》讓他披上了不畏強權、肝膽為國的光輝形象，但是細品此奏，嗬嗬，這就是一個典範的愛民賊奏疏，一個典範的背麵課本，一個典範的自誇愛國，實則誤國殃民的典範奏本！”

“爹所言極是，兒子知錯了。”

“另有他的二不成，以堂堂中國，與之互市，冠履倒置......這是甚麼意義？我堂堂大國莫非就不能跟小部落互市了？隻要門當戶對才氣做買賣嗎？扯淡，莫非說我錢多，就不能跟錢少的人做買賣了？！我朝與周邊從屬小國的朝貢貿易，自太祖期間就連綿不竭，何差韃靼一個不落。也就隻要楊繼盛這類自發得是的傻吊纔會有這類設法！”

嚴世蕃接著又提了楊繼盛的另一個奏疏，一樣嗤之以鼻，調侃楊繼盛亂花天人感到實際。

“楊繼盛的這《十不成，五謬》，乍一聽很有事理，但是細心品品，一條比一條荒誕，一條比一條好笑，足見楊繼盛這傻吊愛民賊。我就隨便舉幾條，比如說他的一不成，楊繼盛說互市是和親的彆稱，俺答逆賊踩踏我朝天子陵墓，殛斃我國老百姓，這是天大的仇恨，而我們豈能和他互市......這個傻吊，他連‘互市’和‘和親’的觀點都冇有搞清楚，一派胡言亂語。和親是用姻親、血緣穩固乾係，而互市不過是政治互信的根本上的貿易罷了。”

嚴世蕃對楊繼盛的著名奏疏嗤之以鼻，一邊點評，一邊點頭恥笑不已。

趙文華聽了嚴世蕃的批評，不由跟著的點了點頭，之前還冇太重視，現在聽嚴世蕃這麼一說，再品一品，彷彿確切是如許啊，楊繼盛的這篇奏疏，確切言過實在了，他的建媾和設法過分火了，太不實在際了。

天人感到實際源於《尚書?洪範》，是中國當代一種陳腐的思惟，到了漢朝後垂垂成了孔教的神學術語。天人感到學說以為，天和人是相通、相互感到的，天無能預人事，人亦能感到上天。前人以為如果天子不仁不義，違背了天意，那麼上天就會降下災異對天子停止怒斥和警告;而如果政通人和的話，上天就會降下吉祥以鼓勵，比如甚麼麒麟、鳳凰、多頭的稻穗等等。

“楊繼盛另有一篇奏疏，那是他任山東諸城知縣時彈劾本地知府張大年的，此中一條主張竟然是‘是歲大旱，顆粒無收，乃天罰知府主政之過也’......這黑鍋扣的，都趕上聖上的報酬了，的確讓人哭笑不得。”