第一百六十八章 青徐黃巾[第1頁/共3頁]

自袁紹撤離後，這一帶的黃巾、海賊、山賊、處所武裝殘虐，粉碎非常嚴峻，不到一個月，姬平與張郃便碰到了兩股黃巾軍、三波山賊、兩支地主武裝。範圍不大，此中的山賊和處所武裝還好說，那兩股黃巾軍戰役力卻極強。

收伏難，而真要全數剿除三十萬黃巾，更難，他也做不出來。(未完待續。。)

除了黃帝和老子外，青徐黃巾也尊奉中黃太乙，太乙彆名太一，是秦漢時玄門尊奉的最高天帝，位居中宮紫微星，承平道在太一之前冠以中黃二字，是與時下最根本的五德終始說相合，東漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居，五行相生說是火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。

信奉之力，是最可駭的一股力量，用不好，就是大災害。

他模糊約約記得，汗青上曹操收編青徐黃巾，構成青州兵，彷彿也是因為宗教的原因，一方麵是當時的青徐大旱，黃巾缺糧，冇有了活路，另一方麵是曹操任濟南相時破壞神壇，其所作所為，與“中黃太乙道”相合，因為黃巾軍隻敬天子和老子，不奉他神，對於其他的神鬼祠廟一概禁燬。

當在隨後的二十多年中，青州兵在曹操麾下是獨立性很高的一支軍隊，或者說曹操隻被他們認作精力帶領，但實際掌控力並不強，青州兵賜與曹操的更多的是一種“勢”，而實際上，不管官渡之戰還是赤壁之戰，青州兵都冇有作為主力，乃至與呂布作戰是，青州兵先崩潰，與張繡作戰時，青州兵肆意劫奪，被於禁聲討。

姬平碰到的兩支黃巾，那些黃巾兵都是高念著“咒語”，兵器有木棍、鋤頭、鐵叉、槍矛各式百般，就是死命的撲上來。

真正說來，與黑山、白波想比。隻要青徐黃巾纔是當初黃巾的傳承，也是始終不渝尊奉承平道的一支黃巾。從本質上講，是宗教性子的叛逆。

姬平最頭疼與宗教打交道，自古以來宗教也是最難措置、最敏感、最幾次的一個題目。

而劉備當時部下隻要關張加上一千多人馬，天然對趙雲比較正視，這就是一杯水倒進大海和倒進碗裡的辨彆，錦上添花和雪中送炭的辨彆。

趙雲入了白馬義從，天然與姬平分開了，趙雲頗是不捨，又托姬平顧問好夏侯蘭和他從常山帶來的後輩。姬平自是應允。

姬平的軍職也由軍侯提為軍司馬，此中有盧茂的身分在。但也不解除是公孫瓚對嚴綱放肆行動的一個警示。

青徐黃巾信奉黃老和中黃太乙，信奉符水治病和符咒，參與的百姓已經墮入癡迷的狀況。以符水治病為例，他們堅信符水靈則是黃天顯靈，符水不靈則是本身心不誠，乃至獻出後代，獻儘家財。

曹操身後，青州兵則散去。

這在幽州軍中特彆是白馬義從中引發了很大反應，甲士最重武力，經此一戰，趙雲在幽州軍中建立起了威名。

經曆了這兩次小戰役，一想到青徐另有三十萬黃巾，姬平頭皮就有些發麻，青徐黃巾的宗教程度超乎了他的預判。

汗青上，並冇有趙雲入白馬義從的恰是記錄，後代很多人也對公孫瓚不重用趙雲百思不得其解，實在姬平從插手公孫瓚軍隊時便曉得啟事了，公孫瓚起步太早，部下權勢已經根基成型，並且統兵和戰役力都不差，趙雲畢竟是個起於微末的知名小子，在萬軍當中，天然不會那麼輕易獲得公孫瓚重用，乃至公孫瓚很長一段時候恐怕底子冇重視趙雲。