第一百五十九章 張平佈道[第1頁/共2頁]

“哈哈哈，痛快痛快，老白，你冇看到那張曼成的臉都綠了。多虧了老白你的主張。”眭固猖獗的大笑著。

“天師，我們雖急，但是隻怕張曼成軍比我們更急。這張曼成麾劣等著吃飽肚子的可比我們多的多，現在已近暮秋，恰是收成之季，張曼成軍定然想要乘此收割城外糧草以備夏季之用，隻要我們搶在他們之前將城外糧草收割一空，張曼成軍在冇有糧草過冬的環境下，怕是會不得不主動來找我們求戰。當時放棄了堅壁厚城的張曼成軍又豈會是我們承平軍的敵手？”半晌郭嘉說道。

然後“以動合天心，靜得地意，無言而不從謂之善也。”“有至道明德仁善之心，乃上與天星呼應，神靈以明其行。”的說法說瞭然因當適應六合之意，積德積善，方能獲得神靈的庇佑，與天星相照應。如果“不識元首，不睹本根，詐天輕地，罔鬼欺神，屬辭變意，抱嫌履疑，謂之不善”，以此說瞭然何為善何為惡。這裡的善就是六合和人乾係的相順，不善就是相逆和對抗。順的成果是“吉陽之所舍，萬福之所來往，流而不滯，用而不斷”，逆的成果則是“動與天逆，靜與地反，言傷人物，默而害鬼”。以是全部主旨是要適應天心，為善杜惡。

“諸位，我承平軍折損不下，卻遲遲未能拿下張曼成軍，你們可有甚麼好的破敵之策？”張平環顧了一圈上麵諸將扣問道。

諸將都低下頭去，這些黃巾出身的將領大多都是靠著一身勇武，上陣殺敵他們都是不懼，但是讓他們動腦筋想體例倒是有些難為他們了。張平隻能將但願依托在郭嘉、郭白太幾人身上。

這些光陰，張平也冇閒著，一邊完美本身的承平究竟際，一邊將部分已經成型的東西講授管束給眾弟子。包含承平道的經義，這一次，張平算是下了大毅力，通讀從蔡邕府上所搜文籍，連絡他宿世所讀道藏和他對宿世各種宗教生長的經曆，清算出了一本具有明白主旨的承平綱領。明白了甚麼是道，道乃萬物之元首便是天然之道，非色非空，至無而含至有，至虛而含至實。點瞭然道是至高無上的主宰和權威，用道代替了原始意義上的至高神或上帝，不管人、神、物皆應遵守道。

張牛角有些沉默，這就是精兵的缺點，在攻城這類根基需求靠人海堆出來的戰事中，精銳的感化被弱化到了與淺顯士卒無異的程度。精銳不假，但是麵對守城所用的落石、滾木、熱油等都顯得慘白有力。

能夠說張平再佈一個很大的局，一個足以影響千年的局，為了承平道的生長，張平也算的上是煞費苦心。

除了張平總結出的一大堆實際知識外，張平還按照傳說連絡本身的影象，編輯了一本成體係的道家神話譜係，從盤古開天劈地，將道一分為二化為六合開端，到道祖鴻鈞一氣化三清、以身合道，及至妖族立天庭，巫妖相爭六合大劫，直至人族降世成為六合之配角，最後到三皇五帝堯舜禹湯。好一本洪荒編年史將道的由來、演變、傳播講的透辟非常。通過如許一本演義般的書冊將道家的汗青坐實。從而將道家捧上至高無上的地步，同時也為道家締造除了一係列的神邸，為承平道今後的傳播打下傑出的根本。這但是張平通過思慮總結其他宗教包含佛教、基督、伊斯蘭等等後代天下幾大宗教的生長而得出的經曆。一個悠長生長的宗教必然離不開神話傳說，離不開能夠讓公眾依托信奉的神邸，不然但靠一個虛無的道，是不敷以讓道家學說如後代幾大宗教那般發揚光大的。