繁體小說網 - 遊戲競技 - 漢魏文魁 - 第十二章、汝之不慧

第十二章、汝之不慧[第1頁/共4頁]

命令把馬齊臨時收監,第二個又提出陳紵來。陳茲免因為牙關甚嚴,不肯招認,倒是結健結實地受了不輕的刑,屁股都快給打爛了,十指還被拶得紅腫。是峻見了,不由皺眉,心說陸平真苛吏也,我跟他火伴可也得防著點兒……板著臉問:“汝何不招。乃至於此?”

是峻說好,歸正你的供狀還在我手裡,如勇敢把此事泄漏出去。我就把這份你親手畫押的供狀上呈刑部,看弄不死你小丫挺的!

馬齊眼淚鼻涕橫流,幾次聲明是認錯了人。是峻取出通緝令來給他瞧:“所載邊幅,清楚是汝。”馬齊說人有類似。小人實實在在是冤枉的呀。是峻嘲笑道:“既稱冤枉,如何招認畫押?”馬齊哭道:“小人懼刑,不得不招耳。”

是峻說這錯捕之事,乃縣丞所為,本來不乾我事,但我身為一縣之令,倘若事情敗露,必定會遭到朝廷懲罰啊,起碼這三年任滿後得為郡守的出息就要泡湯了,如之何如?

緯氓悄悄地聽是峻報告結束,這才雙手合十,口宣一聲佛號:“縣尊差矣。佛說不殺生,殺生必造業障,還報己身。前縣尊在樂浪殛斃無辜,心中不安,至於本日,大害性命。今若再殺,得無悔怨至死耶?且身後下阿鼻天國,以贖其罪,來世或托生畜牲道。何必來哉?”

你是官員,執掌國法,不成能不殺人,但是殺人並不是目標,隻是手腕罷了,殺一有罪之人,挽救更多無罪之人纔是目標。好比武將領軍,為的是報國保家。在此種前提下殛斃再重,佛亦不罪,心亦可安;倘若妄侵他國,或者搏鬥無辜百姓。那便是重罪了,即便當時不報,身後必定淪亡天國,久不超生,就算超生,也會落入修羅道、畜牲道。

是峻說了:“吾本疑劉某乃化名耳,不料真名馬齊……”馬齊從速說不是啊。我一向呆在扶風武功,這纔是初度踏足關中,甚麼悍賊,跟我一點兒乾係也冇有哪!是峻假裝沉吟少頃,冷著臉緩緩說道:“如此說來。是錯捕矣。然若即寬放汝等,赴洛申述,吾恐不保其位……”馬齊固然怯懦,實在倒也不傻,聞絃歌而知雅意,從速叩首:“若得寬放,足感縣尊恩德,小人豈敢上告?”

以是不知而殺。是公事,是國法,你臉上不會現出殺意來;知而後殺,殺意較著,我才氣夠一眼看破。勸說縣尊,還是從速絕壁勒馬為好啊。

食案上有菜五道,君臣佐使,葷素搭配。緯氓並非素食主義者——僧侶而食素,那是南朝梁武帝今後才逐步構成的風俗,《梵網經盧舍那佛說菩薩心腸戒品第十》中明白說道:“若佛子不得食五辛,大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛。”此乃最早戒葷的含義;至於肉食,僧侶講究吃“三淨肉”,也就是“眼不見殺,耳不聞殺,不為己所殺”的肉,大可食用。明天緯氓是不期而拜,是峻一開端並冇有籌辦他的飯食,以是食案上那些肉麼,也必定不是為了他而特地宰殺的牲口,食之無妨。

“汝雲吾為厚其稅賦,當知稅賦為國度根底,若無稅則國乃貧,國貧則必生亂,但不害民生,厚賦何過耶?”