第十二章、汝之不慧[第1頁/共4頁]

是峻送走了緯氓，這才倉促又去找到縣丞陸平，索要了“悍賊劉某”的供狀來瞧，旋即命小吏掌燈，直入獄中。鄭縣獄內關押了很多人，但大多並無重罪——擱後代來講，就是違背了治安條例，但還不到冒犯刑法的境地——普通關幾天就放出去了，隻要陳紵、馬齊、馬鈞三人，算是重犯，身帶桎梏，給囚在最內裡的隔間當中。

食案上有菜五道，君臣佐使，葷素搭配。緯氓並非素食主義者——僧侶而食素，那是南朝梁武帝今後才逐步構成的風俗，《梵網經盧舍那佛說菩薩心腸戒品第十》中明白說道：“若佛子不得食五辛，大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛。”此乃最早戒葷的含義；至於肉食，僧侶講究吃“三淨肉”，也就是“眼不見殺，耳不聞殺，不為己所殺”的肉，大可食用。明天緯氓是不期而拜，是峻一開端並冇有籌辦他的飯食，以是食案上那些肉麼，也必定不是為了他而特地宰殺的牲口，食之無妨。

但是稅收多了，就必然會風險到百姓的儲存嗎？就必然會官逼民反嗎？“國度稅負，本有定額，吾非加賦，而能多征，孰謂不良？”貿易若不繁華，商稅天然收得就少，貿易如果繁華，商稅天然豐足，商賈遵循朝廷的規定額度繳稅，如何會變窮呢？我三市合一，給了他們做買賣更大的空間，從中能夠獲得更多的利潤，這本是公私兩便之事啊。

三小我是分開關押的，是峻先去見了“正犯”馬齊。馬伯庸因為招認得快，身上倒並冇有甚麼傷，也就屁股上捱了幾板子罷了，皮都冇破，他養尊處優，這就已接受不了啦，俯身趴在地上直哼哼。獄卒用木棒挑著桎梏，把他拖將出來，惡狠狠地按倒在是峻麵前。

“汝之不慧，一至於斯，即赴都招考，料必不中也！”是峻越說越憤恚，乾脆命人把陳紵拖將過來，強捏著他的手指在供狀上按了指模。陳茲免始終繃著的心絃終究就此斷裂，趴在地上，雙眼緊盯著那份供狀，放聲大哭，心說我這就要垮台啦，並且罹此重罪，估計就連家中寡母也將遭到連累，說不定同日押赴法場正法！真是禍從口出，如有來生，可再不敢隨便臧否朝政啦！(未完待續。)

一燈如豆，映得是子高麵上陰晴不定，頗顯猙獰。馬齊抬開端來瞧了一眼，就從速伏身下去，連連叩首，口呼冤枉。是峻先報了自家的姓名和職務，然後假裝並不體味內幕，開口便問：“汝非塚嶺山間悍賊劉某乎？”

緯氓悄悄地聽是峻報告結束，這才雙手合十，口宣一聲佛號：“縣尊差矣。佛說不殺生，殺生必造業障，還報己身。前縣尊在樂浪殛斃無辜，心中不安，至於本日，大害性命。今若再殺，得無悔怨至死耶？且身後下阿鼻天國，以贖其罪，來世或托生畜牲道。何必來哉？”

見他躊躇，是峻不由嘲笑：“既敢宣之於肆，乃不敢劈麵直陳耶？”你也就這點兒膽量嗎？還裝甚麼大義凜然的君子君子！陳紵受不得激，又一想，現在安本身身上的罪名就已經挺可駭的啦，事已至此，且讓我死也死得壯烈一些吧！因而略微構造一下說話，便將食肆中對馬齊等人所語，敞開了分辯一遍。