第十三章、郊祀天地[第1頁/共3頁]

黃家不敷裕，蠟燭也少，黃授這一舉燭分開，是勳和趙岐就完整隱冇在了暗中當中。是勳正想趁這個工夫也閉閉眼睛，養養神呢，卻聽趙岐問道：“是先生不發一語，是未曾讀過《孟子》呢，還是對孟子所言不覺得然？”

官方傳說，厥後的諸葛夫人黃氏女（傳聞名叫“黃月英”），實在長得挺標緻，或者說因為遁藏戰亂而用心把臉塗黑，或者說為鄉中所嫉而歪曲為醜女，是勳疇前就感覺兩種說法都不老靠譜的。起首，黃蜜斯將將成年的這段時候，荊州特彆是襄陽周邊就挺承平，冇啥戰禍可避；其次，黃家好歹也是本地的名流，有誰敢那麼大膽量歪曲他家蜜斯？

他講課也正講到興頭上呢，一時停不下來，以是順嘴就問問阿誰始終不發言的門生，我這門課你到底有冇有興趣？如果不籌算聽講，你也乾脆洗洗去睡得了。

趙岐聞言，大吃一驚，轉過甚去就問黃授：“果有此事乎？”黃授長長地歎了一口氣：“確有此事。昔韓德高（韓嵩）雖苦苦勸諫，而劉牧終不肯聽。故而餘等士人，雖皆受辟，寧肯隱於山林之間，不肯再退隱荊州矣。”

是勳詰問：“如何樣？”貳心說我倒要瞧瞧，趙老夫子您要如何給孟軻洗地啊。

孟軻留給後代最首要的遺產，就是樸實的“民本”思惟，這擱兩千年後很輕易獲得認同，但在這個期間，卻無異於正理邪說了，以是《漢書?藝文誌》中將《孟子》歸入“諸子百家”當中，不當他是儒學正統。從趙岐開端存眷《孟子》，到後蜀才列入“十一經”，厥後南宋朱熹編輯《四書》，把《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》並列，這書才成為儒家典範，而孟老邁也就此被戴上了“亞聖”的桂冠。但是另有幾次，傳聞朱元璋就是因為不滿孟軻的民本思惟，不滿孟子以為倘若君主無道，百姓就有權顛覆當局的說法，以是命令把書中相乾章節給刪掉了。

“是何言歟？”趙岐公然把臉給板起來了，“周自平王東遷今後，即失其柄，諸侯紛爭，民氣不附，況釐王今後，多不修德。而我炎漢之亂，不過十年罷了，天子固然蒙塵，卻無失德之政，本日亦離開小人掌控，即將東歸雒陽，豈可與東周相提並論？天心其無厭漢矣，漢祚終不當滅！”

趙岐聽了這話就愣住了，好半天不答覆。正巧這個時候，黃授也端著蠟燭返回，在趙岐劈麵坐下，還冇覺出氛圍有多難堪來，張嘴就接著他分開前的話題說。但是趙岐朝他擺擺手，問是勳道：“是先生曾就學於哪位方家？”

比及黃授把一行人迎進草廬，還專門喚出妻女來相見，是勳就終究瞧見那位黃蜜斯啦。這小丫頭估計也就才七八歲，穿戴布衣，梳著雙鬏，不但跟他爹如同一個模型裡塑出來的五官，並且正如書中所寫，是“黃頭玄色”——皮膚又黑又糙，頭髮卻又黃又稀。雖說女大十八變，就有能夠越變越都雅，但畢竟三角眼不去韓國整容是不會變成杏仁圓眼的——倒掛眉毛倒是好潤色。以是說，諸葛亮能夠真是相中了這小丫頭的才學，以是才忽視了她的麵貌，畢竟帥哥娶醜女這類事兒，後代自在愛情期間都一定罕見，更彆說包辦婚姻的這年代了。