第十章、新式演算法[第1頁/共4頁]

是勳說你彆瞧我算得快，這玩意兒還真一定好學“此西域所傳阿……”一揣摩這年代還壓根兒冇有阿拉伯呢，若循其本源說是印度數字呢？印度畢竟間隔不遠，後代之人怕會指責本身扯淡，乾脆“此大秦數字也，書法與中國字大為分歧。”諸葛亮說冇乾係，弟子願學。

因而是勳就教了給諸葛亮啦，誰想到諸葛孔明真高才也，一學就會這年代篆書仍然小範圍地風行，握羊毫寫曲道還真難不住他並且計算速率要超越是勳一倍，精確率一樣超越一倍……

“真妙法也，有何難哉？”諸葛亮是偶然之言，是勳卻聽得有點兒臉上發熱。(未完待續……)

以是說了，現在曹丕見在許都，甄氏就算不跟他一起來拜見曹操，也總得帶著曹叡過來才象話嘛，這單獨一人入堂求見公爹，究竟是幾個意義？

他前一世的小時候確切是學過珠算的，但是甚麼“一下五去四”、“三去七進一”的早就忘得精光溜溜啦，拿到新式算盤後撥拉來撥拉去，老是回想不起來。魚他倒是瞧著這新式算盤挺便利，不但給請了去，還自作主張製作發賣，但他今後算得了賬今後，就必須先請人對比圖譜，給改抄成阿拉伯數字，再呈給曹淼，曹淼以算數公式查對過後，再交給是勳。

不過幸虧這年代“無鹽”彷彿還並冇有成為醜女的代名詞，史乘僅傳其勸諫齊王，乃封為後事，“描畫無鹽，冒昧西施”如此，還得幾十上百年後才得呈現。嗯，實在是勳完整不需求那麼嚴峻。這話曹淼壓根兒就有聽冇有懂她哪兒曉得無鹽、孟光都是ho啊？！

當然啦，甄氏是光亮正大過來的，並非私入公爹流派，並且老曹再如何好色，也不會對兒媳婦動手他又不是李隆基。至於甄氏不守婦道，乃至與小叔子（曹植）有染，那也是官方傳說罷了。但是正唯如此，是勳才更覺奇特這兒媳跟公爹有啥可說的呢？莫非是被曹丕欺負了，特來喊冤抱怨？

是勳曉得，甄氏才歸曹丕不久，便即生養一子，恰是本來汗青上的魏明帝曹叡。不過在這條時候線上，曹丕娶甄氏早了好幾年，因此曹叡也提早降了世，必定不再是本來汗青上那顆精子、那顆卵子啦，將來的才氣、本性更能夠完整分歧。

並且他感覺，自家大哥也不能跟袁譚相提並論。是，袁譚是殘暴、凶惡，還貧乏政治聰明，但他可不會挖本身袁家的牆角，而自家長兄……我爭嗣不是為了本身啊，是為了全部家屬的好處啊，傻媳婦兒你如何就不明白呢？

他本來也冇那麼八卦的，但本能地感覺此中必有故事。因而當晚跟關靖談事兒的時候，就隨便提了一句：“今見子桓妻獨見魏王，未知何所言也。”隔天關士起還真就給出答案來了：“為子桓爭嗣事也。”

甄氏本人感覺本身的用詞已經很委宛了，隻說曹丕日漸心大，不能包容本身，並且常與外臣相聚，恐怕會形立室族的不敦睦，但願曹操能夠教誨教誨兒子。可不但曹操能夠聽得懂她的潛台詞，就連校事稟報上來，盧洪也一瞧就明白了我靠有你這麼乾的嗎？竟然給本身老公紮針？！