第二五九章 解釋[第1頁/共2頁]

春秋末期，諸侯國到處林立，大國爭霸，小國自保，戰役接連不竭地產生，給人們的餬口帶來極大災害。任繼愈說：“這裡老子講的大國帶領小國，小國阿諛大國，是但願小國大國保持春秋期間的環境，不要竄改。他但願社會永久逗留在分離盤據狀況。這是和汗青生長的方向背道而弛的。”（《老子新譯》）任繼愈先生如許闡發，天然有其事理。因為老子學說的首要內容之一，就是小國寡民。國與國之間相安無事，戰役相處。但是，深切一步研討這個題目，我們感到老子另有彆的一種考慮。古今中外，人類社會可否獲得安寧與戰役，常常由大國、強國的國策所決定。大國、強國的**不過是要兼併和畜養小國、弱國；而小國、弱國的慾望，則是為了與大國修好和共處。在這二者的乾係中，最首要的一方便是大國、強國。本章在開首和結語一再誇大大國應當謙下包涵，不成自恃強大而淩越強大。隻要如許，才氣夠博得小國的佩服。今後看來，老子的用心又是合適百姓們的慾望。

[譯文]

大邦1者下賤，天下之牝，天下之交也2。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取3。大邦不過欲兼畜人4，小邦不過欲入事人。夫二者各得所欲，大者宜為下。

2、天下之牝，天下之交也：一本作天下之交，天下之牝也。交，會合、會總。

大國要像居於江河下流那樣，使天下百川河道交彙在這裡，處在天下雌柔的位置。雌柔常以溫馨守定而賽過雄強，這是因為它居於柔下的原因。以是，大國對小國謙下謙讓，便能夠獲得小國的信賴和依靠；小國對大國謙下謙讓，便能夠見容於大國。以是，或者大國對小國謙讓而獲得大國的信賴，或者小國對大國謙讓而見容於大國。大國不要過分想統治小國，小國不要過分想順服大國，兩方麵各得所欲求的，大國特彆應當謙下謙讓。

本章是老子針對當時兼併戰役帶來的痛苦，講到如何措置好大國與小國之間的乾係，表達了老子治國和國與國乾係的政治主張。在老子看來，國與國之間可否戰役相處，關頭在於大國，以是一再提出大國要謙下，不成以強大而****、逼迫、侵犯小國。這章中仍有社會政治的辯證法思惟。大國應當像江海，謙居下賤，天下才氣交歸。大國還應像文靜的雌性，以靜自處下位，而勝雄性。這裡的國，是指大大小小的諸侯國。本章筆墨淺近，易於讀懂。

[引語]

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[譯文]

大邦1者下賤，天下之牝，天下之交也2。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取3。大邦不過欲兼畜人4，小邦不過欲入事人。夫二者各得所欲，大者宜為下。

大國要像居於江河下流那樣，使天下百川河道交彙在這裡，處在天下雌柔的位置。雌柔常以溫馨守定而賽過雄強，這是因為它居於柔下的原因。以是，大國對小國謙下謙讓，便能夠獲得小國的信賴和依靠；小國對大國謙下謙讓，便能夠見容於大國。以是，或者大國對小國謙讓而獲得大國的信賴，或者小國對大國謙讓而見容於大國。大國不要過分想統治小國，小國不要過分想順服大國，兩方麵各得所欲求的，大國特彆應當謙下謙讓。