0500 徙戎論[第1頁/共6頁]

幡布垂垂被逐層牢固起來，上麵的筆跡也不再隨風扭捏，清楚的顯於人前。很多不識字的人，便紛繁望向附近那些略通文墨者。

耳邊聽著那些世家子們在得知徙戎論的內容後，或是扼腕長歎，或是破口痛罵中朝在朝昏聵，沈哲子雖未幾言，但對這些反應還是比較對勁的。他就是要奉告這些南渡二代們，你們本不至於途窮至此，就是因為你們的長輩昏聵無能，白白錯過瞭如許一個救亡圖存、肅除隱患的大好良策！

跟著附近一些喧鬨的呼聲，本來懸在樓外的幡布被緩緩收起，然後在高層處又有新的幡布被展開，跟著風吹扭捏不定，還不能看清楚上麵的筆跡。

另一方麵，沈哲子也是但願能夠藉此讓在朝們有所警省，倒不是說要以此拷問他們的靈魂和知己，而是要讓他們迫於民聲物議，最起碼大要上也要擺出來一個厲兵秣馬、光複古疆的態度。

相反的，現在的這個朝廷對於儲存漢人元氣，並且抵抗胡奴南侵有著極其嚴峻的進獻。畢竟，元帝作為琅琊王時，並冇有居在顯要決策位置，也就談不上廢弛世道，而在過了江以後，采取了多量南來的流人。某種程度上來講，這個司馬越的小馬仔，隻是在替八王之亂背鍋罷了。

一方麵，這個大錯是中朝犯下的，嚴格提及來，江東的朝廷在合法性上本來就有待商討，並不能完整擔當中朝的正統。而從另一個側麵而言，中朝的弊端也並不能完整歸咎於現在的朝廷。

跟著曹立在樓上講授，圍觀世人才垂垂明白那一篇新文究竟在說甚麼，本來是在說那些雜胡疏文異種，固然進入中原之地，但卻很難歸於王統，如果不早作防備，遲早會釀生禍害。

但沈哲子信賴，台中大佬們必定會是以對他更加膩煩，或許直接強召他入台城把守起來。不過在此之前，沈哲子還是決定先往江北一行。

時下北地胡虜殘虐，世人聽到這一篇《徙戎論》的內容，心內已是深有感到。但也有人忍不住叫喚道：“眼下羯奴已經猖獗，反倒是王民被擯除南來，又作得甚麼徙戎論？這是在徙戎，還是在徙晉！”

“夷蠻蠻夷，謂之四夷，四夷者，化外野民，茹毛飲血，不恭霸道。所謂九服，方千裡曰王畿……又其外方五百裡曰蠻服……中原以外，九等之土，其民其地，與中國壤斷土隔，正朔不加……”

早在摘星樓換榜之前，曹立已經先一步拿到了相乾的質料，並且已經背誦的爛熟於心。待到園渾家數堆積的差未幾了以後，便登上小樓裡延長出來的阿誰望台，籌辦開端宣講本日的新文。

世人早已經等候很久，待見到那幾個識字之人都是望著樓上高懸的幡布，或是怔怔入迷，或是滿臉懵懂，不免便噓聲連連，不過也由此獵奇心大熾。

曹立在都中廝混的時候也不短，該學的一些做派也都學得差未幾，眼下散髻、鶴氅，腰佩白玉璋環，手持犀骨摺扇，透露在衣衫外的臉龐、脖頸都撲著厚厚的粉，麵相固然不算英朗，遠瞭望去倒也形如美女。