417個人主義[第1頁/共2頁]

“……”的確如此，以是天下對雌性是得天獨厚的，拉下臉麵來，就凍不死、餓不死。從生物學角度來講，有甚麼可抱怨的。見過身材衰竭被趕出母獅群的雄獅，冇有見過不生養被踢出去的雌獅。

“……”

夏渺渺此民氣很硬的，她能享用後代成為人上人的勝利，就能承擔後代帶給她的哀痛、擔憂。

何木安卷著魚竿，苗條的手指慢悠悠的梳理著垂釣東西：“如何了……”內心已經做好籌辦，此次恐怕不能善了了，女兒送那麼遠，他都擔憂，更何況渺渺。

何木安固然如許想，可也感覺見效甚微，他就是很好的例子。

夏渺渺心氣平了一些：“我就看不慣想不勞而獲的！做點甚麼餓死她了！”

“小魚的眼睛就長腰上了，甚麼臟的臭的都往家裡帶！民氣不敷蛇吞象，吃一個撐不死她，還要再來一個！當我們夏家冇人了！”

“你說她是不是有病！繞一百八十個彎，當我們都是傻子是不是，二宇要敢不爭氣的跟了她，我就當冇有阿誰弟弟！”

禮義廉恥、品德操行廢弛的年代，功利的讓人噁心，一天到晚不聽幾個如許的動靜，都思疑冇有活著。

夏渺渺驚奇的看疇昔，這根柱子能翻開！？阿誰不首要，他家的樹根都恨不得能翻開。

何木安玩弄著魚線，以錢滾錢如何了“……”你要這麼說，我們就談談先讓一部分富起來這個觀點，以這個觀點為前提的話，你統統支出的一半以上是貧下中農的，但這麼多年來，你給了嗎！冇有吧。說是本身的勞動所得也不可，因為我們的國度性子決定了，不能有階層，就不能存在貧困繁華，既然存在了，統統都公道。

夏渺渺見何木安擼好杆，大有釣一把的意義，心氣就不順了：“你聽我說甚麼了冇有！”

“嗯，現在的女孩子真不像話，不像我們當時候那麼含蓄。”何木安掛餌，說的很順溜。

看看，站著說話不腰疼了，乾點甚麼都能餓死人。你現在的所得是多少人用鮮血和摸索換來的新主義，在這裡談甚麼按勞分派！小學剛畢業？！社會性子冇有參透，如果看人類汗青長河中的各種社會乾係，更不閒談了，多勞多得另有一種觀點，就是多勞也能夠多換女人，雄性強健能夠多生養後代，軟弱的不消繁衍，就是這麼簡樸！

夏渺渺冇工夫計算何木安那點謹慎思，她又不會吃了他，每天裝那麼‘賢惠’烘托她的‘險惡’嗎：“我明天碰到了一個小女人……”增加著自我情感的把這件事說了一遍：“真是長見地了，我們如許靠人上位的人家也有人上趕著來，也不怕被踹出去。”

鬨就鬨吧。他也是擔憂尚尚太孤傲分歧群，‘生老病死’這幾個字的意義她現在體味已經晚了幾年，但生命的快速綻放於耗費起碼能讓她尊敬‘存在’本身。

“……”何木安放心的玩弄他的魚竿了，也不跟她講大事理，貧下中農建立的社會，就彷彿一小我的平生，俄然的當家做丟失的那幾年，現在不過是表現在社會層麵，冇甚麼可活力的，都是一個過程。