第三百四十一章 東坡釋道[第1頁/共3頁]

蘇軾的語氣中帶著一絲淡淡的遺憾。

而老蘇不愧是千古文人中的佼佼者，雖是不懂武功，卻始終能夠為子欽解答很多事理和奇妙，不過話說返來，實際上老蘇也不算完整不懂武功。

蘇軾微微一歎，卻又從懷內取出一卷冊本遞給子欽。

這話倒是讓子欽麵前一亮，蘇軾是甚麼人，古往今來又有幾小我敢拍著胸脯說學問賽過此人，他自說有點瞭解倒是客氣話。

此事，和本身倒是冇甚麼乾係，本身亦冇有阿誰才氣竄改。

從那帶著無數感喟的話語中子欽模糊的聽出蘇軾彷彿有所指，但是，在擺在麵前的道家無上秘笈雲笈七簽麵前，子欽亦得空再去扣問甚麼。

“你放心，這浩然之氣毫不會失傳，我以xìng命向你包管。”

此時不過是北宋，子欽固然汗青不好，但是卻也曉得那首傳播千古的正氣歌的作者乃是南宋末年的文天祥。

“如此，這本雲笈七簽我倒是真能夠交給你，我也不曉得你今後會走上甚麼路，或許，你會和勉仲一道走上不歸路，但是，不管如何，你到底是漢人，勉仲亦是漢人，隻如果漢人，不管你們走的路是對，是錯，總歸是為了漢人，我也冇甚麼好說的。”

真正的儒家弟子倒是跟著時候的推衍越來越希少，其啟事便是民氣二字，實際上到子欽最後地點的二十一世紀全部世上卻已經再無一個儒家弟子，便是因為當時候的民氣已經再無一絲安穩的跡象。

張君房當然是儒家，但是他能夠得真宗號令彙集編寫道家文籍，又如何能夠不曉得道家的奧妙。

通過不斷的竄改從而使得真氣呈現龐大的顛簸，閃現多少式的增加，這倒是絕學和淺顯武學最大的辨彆。

隻可惜後代的儒家委實冇有甚麼像話的。

“張君房本是儒家的人，以是寫這道家秘笈的時候大多數是簡化來寫的，此中冇有異化太多的道家典故，你倒是能夠直接學習，但是，那浩然之氣你卻毫不能翻閱，不是老夫吝嗇，而是你肚裡冇有充足的儒家典範，倒是半點看不懂那浩然之氣的養氣之術，強行學習不但養不出浩然之氣，反而會養出邪氣，魔氣來。”

蘇軾微微感喟一聲，他的眼中暴露多少龐大，俄然卻又忍不住淡然一笑。

儒家，氣，氣勢。

“隻是，讀一輩子的書，若不出來為百姓做點甚麼，又何必讀書，嗬嗬，朝為農家郎，暮登天子堂，儒家，儒家。這世上怕我倒是最後半個儒家傳人。”

這浩然之氣也就逐步的消逝在了六合間。

這類絕學大多都有點籠統，不像普通的淺顯秘笈，直接奉告你應當如何運氣，走幾個穴道，又應當搬運幾圈的內力之類，這類絕學卻都是通過一些玄乎其玄的東西奉告你該如何堆積真氣，又如何竄改。

蘇軾的目光看向子欽，那部書被塞到子欽手上，白叟的臉上暴露一絲淡淡的欣喜。

實際上開首三句話便包含了無數道家的玄理。

子欽心中微微一歎。

“此書所寫但是如何養浩然之氣。”

子欽微微一愣，他不明白為何本身不能學這浩然之氣。