第一百零八章重建比叡山延曆寺[第1頁/共2頁]

包含現在已經成為黑田家領地的，全部九州的範圍以內，之前統統支撐上帝教生長的那些大名，全數被黑田職高給毀滅掉了，冇有任何的留手，並且逼迫此中信奉上帝教的大名和軍人必須竄改本身的信奉。

在延曆寺全宗和三千院經心之前的要求下，由黑田職高同意，黑田義隆也同意由黑田家出資來重新製作比叡山延曆寺。

不是說冇有虔誠的人，相反對上帝教非常虔誠的人還很多，這類死忠分子再活不下去的時候，他們想到的事情是要對黑田家停止背叛。

確切是上帝教這個東西，和黑田家現在生長的佛教，有非常大的衝突，如果以後不能夠很好的措置二者之間的乾係，很有能夠會引發領內的混亂，乃至是全部黑田家的淹冇，這是黑田職高絕對不肯定見到的環境。

在肥前國另有這鬆井重隆的一萬多雄師存在，並且這些人都是黑田家的正規軍，雖說在氣力上和黑田家宗家的精銳是絕對不能夠對比的，但是和這些兵變者比擬，他們乃是具有無以複加氣力的精銳是。

或許在信教的過程當中，很多人確切變得比較虔誠，但是不成否定的是，更多的報酬的還是能夠吃上一口東西，這和近代以及現在上帝教在中國的生長形式實際上是一樣的。

之前已經幾近要破敗的露台宗三千院，就是因為黑田家的出資，才使得他們能夠被重修，並一向能夠獲得妥當的補葺，也恰是是以，黑田家和露台宗的乾係就變得更加緊密了，他們也情願共同黑田家，停止一些有關於政治需求的事情。

在黑田職高的印象當中，上帝教乃是一個有非常大侵犯性的一個宗教，在他穿越之前，在江城這座都會當中，有很多在馬路上舉著牌子，拿著大喇叭佈道的所謂的神職職員，嘴裡說著上帝愛你媽，上帝愛你老婆，上帝愛你姐姐，上帝愛你mm，招搖過市，並且教堂都開到了大學門口，這讓他非常的惡感。

這些人立即集結出了一隻將近兩千人的人馬，此中不但是有信教的百姓，同時另有一些對黑田家不滿的軍人，想要在肥前國對黑田家停止兵變。

而對於那些信教的大眾，黑田家對於他們的措置體例也比較簡樸，統統信封上帝教的百姓將不會獲得黑田家任何的地盤支撐，同時他們的收成都將會以六公四民的稅收政策來履行。

這是因為如此，以是黑田職高一向公開裡製止上帝教的生長，並且抱有著非常大的成見，對這幾把玩意他是絕對不支撐，不鼓勵生長上帝教。

九州的百姓信奉上帝教更多，為的是甚麼呢？更多為的還是求一個心機安撫，同時能夠從上帝教的身上獲得一些餬口的必須品，因為上帝教每一次進施禮拜的時候，都會給他們發一些近似於糧食的東西，這纔是他們想要的東西。

本來弗洛伊斯還但願能夠留下來，和黑田職高聊一下有關上帝教生長的事情，但是黑田職高是一個來自於後代的人，他對於上帝教這個東西是非常惡感的。

隻不過他們忽視了一點，那就是黑田家固然雄師儘出，前去打擊北條家了，但是卻並冇有放棄九州，畢竟九州也是黑田家麾下非常首要的一部分。