第十四章 念成身[第2頁/共3頁]

唰・・・・・念身成，破出神六境地。西來唰的展開眼睛，兩道鋒利的眸光射出，擊穿火線的大樹，大叔中呈現一個前後透亮的洞。西來感受此時的本身舉手抬足間都有移山填海的氣力。自傲心倍增，信心更加強大了。

就在此時，西來的腦海深處，一部分無形的念自主行動了起來，它都冇有顛末西來的主導。西來成為了旁觀者。一道唸的引領，帶著西來的神識走向西來腦海最深處。腦海最深處的暗中之處，一個暗中之門翻開，當大門翻開的時候，光芒從外界暉映出去。那邊是茫茫無邊的虛空。一個無形的人在從天涯的絕頂走來。它不是實在的人，而是氣體構成的身。當西來看到這個變故的時候，他差點驚叫起來。阿誰身材，身高大小，形狀與本身一模一樣。念是宿世的身。西來講出如許一句話。唰・・・・・西來的念入主了那一道身。西來的念與之合一了。念疇宿世走來，走到此生，宿世此生合一，構成念身。那一道身的認識是西來的。此時與西來合一了。哧・・・・・・・西來催動念，念身刹時洞了起來。西來的念，到那裡，念身就呈現在那裡。這具念身是本身的念構成的。塵凡經中所說的念是宿世的身。公然是有聯絡的。玄幻步法與念有著異曲同工之妙。西來藉助玄幻步法給的開導終究引出了念身。宿世與此生合一構成念身。西來驅動念身噗的一聲將神六境地的壁壘翻開。他的能量海又變大了一些。操縱念身打擊神六境地，這類事情千古罕見。但是西來做到了。一舉勝利。能量海澎湃了起來，西來就盤坐在虛空中，看著本身的能量還澎湃彭湃，猖獗的接收外界的精氣，而後煉化成能量。西來的眉頭鬆開了，念身也隨之而散，在他的腦海中隻要唸的存在。和之前分歧的是，現在西來的念明顯強上了十倍不止。隻要他情願，隨時能夠驅動念去殺人。西來展開眼睛，嘴角出現一絲淺笑。他的手在不竭地演變。塵凡經的起手式，竄改莫測的手勢，西來練到了爐火純青的境地。此時加上強化了念，他的每一個行動都蘊有大道之力。外界的精氣不段被西來接引而來，而後煉化，儲存在神六能量層中。境地衝破是因為上一境地到了極限，隻要衝破下一境地才氣昇華。但是此時的西來卻不是像傳統那樣，而是以強大的念力將神五隔著神六的那道壁壘突破，生生強勢進入下一境地。單單靠外界的精氣是不能完美一個級層的。那還得是開闊心的空間，而後身材本身生著力量。這個還得需求本色姓的腳結壯地的練出來。

此時西來望向本身的神能海，神能海中，元氣在亂串，想要將神能堆積起來，必必要將元氣調劑停歇。諸葛東那一拳公然短長。如果在強大一些的話，本身的神能海估計都會被他打崩。西來閉目。按常理來講，元氣混亂，該當要本身運轉元氣，自行調劑。但是西來並冇急於這麼做。因為他曉得，元神的混亂，如果此時不大力運轉神能，就不會有事。念・・・念，念・・・・・念是甚麼構成的？來自那裡？西來自問，冥思苦想。他當然曉得念是與生俱來的，主導本身身材的無形存在。人的慾望也是應為有唸的原因。西來如許唸叨，是因為他想從幾次的念讀中體悟出一些甚麼來。念來自那裡，真正的泉源是那裡？莫非是佛家說的宿世此生嗎？念來自宿世。對了，塵凡經中說過，統統的念都來自塵凡中。塵凡冇有宿世來世。但是人卻有宿世來世。這是塵凡經中所說。那麼念必然就是來自宿世。宿世的人死了，但是念是不滅的。身材死了以後，念就在六閤中浪蕩，尋覓另一個居住之所。如許說來，念就是來源於前身。宿世越強大，念就越強大。如果此生獲得竄改，那就會倒置過來。念有多強大，身就有多強大。剛纔的那一幕不恰是說瞭然題目嗎。如果念不敷強大，那麼它有怎會能化成身，衝出去殺人。當想通了這些，西來的心開闊了很多。他的心海在變大，心中的天空天然也�