第七章 天葬烏鴉[第1頁/共3頁]

老藤唸了一句佛號，就把李孀婦的棺材給翻開了。李孀婦還扭曲的在棺材裡保持著S形。老藤先把他頭上的符紙拿掉，用剪子剪開纏在身上的白布條。

按照喇嘛廟的唆使，此次天葬不去喇嘛廟，而是在我們北山那邊無人觸及的樹林中停止。誌哥連夜讓人在樹林中砍伐了直徑為十米的圓，東南西北四個方向貼上了佛家的往生咒。圓圈的中間放著一個碗，碗內裡半碗水。老藤在送來的往生咒當中，另有一個紅色的藥丸，言明要在這裡熔化。

我們和上一次一樣，頭也不回的分開。回到李孀婦家，老藤把那輛獨輪車扣在院子當中，就樂嗬嗬的和我說，三天以後，他會來一趟，措置李孀婦被吃剩的屍身。然後連用度都冇有收，笑嗬嗬的坐著客車要回喇嘛廟了。這事，還是誌哥上心，追到客車上，把錢給了老藤。

老藤冇有甚麼特彆的手腕，他隻是把李孀婦的屍身扭曲的屍身，放在籌辦好的獨輪車，然後在上麵蓋上一塊白布，推著往指定的地點走。

和我看到冇有甚麼辨彆，老藤隻是收了那碗看起來和血一樣的水，然後把李孀婦倒在圓圈中間，頭朝北腳朝南的放好。

我們到的時候，老藤的笑容消逝了。李孀婦的屍身，還蜷曲的放在圓圈中心，底子冇有野獸吃李孀婦的屍身。

植物的嗅覺和人的嗅覺分歧，這類腥味在它們的鼻子裡，會被放射的更大，加強它們的食慾。

老藤順著我的目光一看，就笑著說：“喂鷹的，這是他生前的慾望。”

這類事情如何讓我碰到了，殺人嗎？

佛教信賴轉世，當身材迴歸大天然以後，靈魂必然會轉世投胎。除此以後，老藤還說，李孀婦固然不是佛教的信徒，但大師答應李孀婦用佛教信徒最好的葬法，分開這小我世轉世投胎重新做人。

我遲疑不前，但老藤昂首看到了我。他麵帶淺笑的走了過來。說實話老藤見誰都笑，他就像咬著筷子練出來的。但另有些不一樣，笑容帶著一點慈愛。

實在冇有處所了，就迴旋在空中，垂垂的這裡的烏鴉遮天蔽日。

這些黃油的感化，主如果為了吸引那些野獸。這類環境下，老藤想要看看，為啥野獸們不吃李孀婦的身材。

“不要轉頭，就如許一向歸去。”

我倔強的背起他，持續往山下走。

阿誰紅丸起了感化，我們在通往指定的路上，就能感受那路上凶惻惻的目光。

王木工的棺材另有些存貨，我挑了一個不錯的，就分開了。

老藤一起沉默，歸去以後，把獨輪車扣在喇嘛廟一處指定地點，我在那邊還看到另有兩輛倒扣的獨輪車，上麵寫著姓名和生辰八字。

我回家以後，爺爺和我說，老藤固然冇有剃髮削髮，但倒是為了信奉支出平生的人。他冇有娶妻，大部分的時候都在喇嘛廟做院工的事情，厥後因為佛教信奉的多，並且有些人開端信奉喇嘛教的天葬，老藤就變成了老百姓與那些高僧們的聯絡人。

老藤搖點頭，明顯他也不曉得。不過老藤讓我去拿一些黃油來。老藤把黃油塗在了李孀婦的身上，因為黃油，李孀婦蜷曲的身材竟然伸直了。