第三百九十六章 另有謀劃，東出連橫[第1頁/共3頁]

人族太一顯聖以後，那些彷彿已經講太一忘懷的人，又一次想起這位當年多次脫手照拂人族的妖族東皇，太一在陳都的神廟，各地信徒不竭，香火再次鼎盛起來。當年的人族護法，現在存世的已經冇幾個了，對於人族氣運竄改天然曉得，何如太一逆天改命，便是三皇和老子都無可何如，更何況是他們了，隻得眼睜睜看著人族的氣運與妖族膠葛在一起。不過即便是如此，對於人族也冇甚麼侵害，畢竟妖族氣運之盛，便是賢人也難與之對抗，是以還是人族占了便宜。

老子成果靈符，用神念一查，便已經曉得準提的意義，本來是準提見截教勢大，對佛教東傳有所停滯，但人教本就冇多少弟子，便想結合人教互助闡教規複元氣，元始不出，闡教一片散沙，廣成子雖是闡教大弟子，但措置教務卻比不得轉世成道的薑子牙，何如薑子牙畢竟是修行日短，在教中聲望不敷，不能服眾。

“你此人好不曉禮，冇見賢人老爺正在煉丹，還敢鼓譟。”那童兒冇想到燃燈竟然這般大聲，大驚失容，抱怨起燃燈來。隻是也不敢大聲，壓著嗓子說話，倒也非常風趣，不過聽了孺子這般說，燃燈也感覺本身魯莽了，道家煉丹，講究心平而靜氣，多不得半點吵擾，特彆是老子這丹可不普通，恰是那九轉金丹，煉製及其不易，乃是三界珍寶，如果因為本身壞了這一爐金丹，燃燈真不敢設想，趕快退了下來，與那孺子一道，退在一邊，等著老子訓話，連大氣也不敢出。

“你有此心便好，現在大劫到臨，此劫乾係我佛門大興之機遇，爾等皆在劫中務必謹慎，當年爾等雖是轉世脫劫，但到底是欠了闡教因果，元始固然未曾脫手，但廣成子等人少不得會來找爾等告終因果，現在闡教隱落，元始不出，闡教幾近分崩離析，燃燈，你拿這靈符去三十三天大赤天老君賢人處，將此符與他，他自會明白，也為爾等五人告結束這段因果。”準提說道。

“啟稟太清賢人，此符乃準提佛母讓弟子交與太清賢人過目，還請太清賢人檢察。”燃燈不肯在此多待，畢竟對於老子來講，他也是叛離玄門的叛徒，若不是為了告終因果那裡情願來此。

陸壓彷彿明白太一說的意義，他本是想借三皇之手講人族收為妖族治下，三界一統以後，妖族到底是天庭正統，人族也不過是妖族治下臣民，他為妖皇，卻見不得人族大興，架空妖族。

話說那婆娑淨土，大雄寶殿以外，那棵菩提樹上的金蟬子，受多寶如來點化，入循環轉世在東方大唐境內，多寶卻不知這金嬋子乃是準提特地安排，隻是二聖攪亂天機，多寶不知秘聞，傳了法門，以截教上清道法李代桃僵，創出分了佛門氣運，但西方二聖也不是吃乾飯的，自有對策，來了一個釜底抽薪之計，又瞞天過海，實在讓人防不堪防，天道混亂，天機不顯，便是賢人也掐算不得，太一固然能算，但這等事情又如何會去存眷，他所慮者不過就是大道罷了。

至於那六耳獼猴，被太一逆了命格，以替代之法，頂替了孫悟空佛門護法之位。至於那金蟬子轉世之身，現在被封閉了宿世影象，現在化為佛門弟子，統統彷彿還很安靜。但暗湧卻已經漸漸構成。這日，準提找來了釋迦摩尼，也就是現在的燃燈古佛以及懼留孫古佛、觀音、文殊、普賢三大菩薩。這幾人這些日子過得並不輕鬆，被多寶如來擠出中心婆娑淨土，落空了佛門權益，便一向留在了西方極樂天下以內，推演菩提、蓮花大道，演變一沙一天下妙法，倒也有所悟，本身佛法精進很多，卻不想此時被準提找去，也不知是何事，隻是內心有些忐忑不安。