第172回 三界皆苦 吾當安之[第1頁/共2頁]

而奇特的是，她這兒子一出世就會走路，當即一手指天。一手指地，前後襬布各走七步，說道，“天上天下，唯我獨尊，三界皆苦。吾當安之”，而這時，天上降了兩股聖水，一股是暖和的、一股是清冷的，給太子洗了個澡。

在大天然裡，萬物弱肉強食，小蟲死，小鳥得而儲存，生和死，相互憑藉，每個生命都是極長久的，最後更不免要滅亡。

接下來，飛揚和伊喜返回了函穀關，飛揚拿著《品德經》去參悟了，飛揚深知此經奧妙，為道家的總綱，更是道家萬經之首，而這原稿當中包含了部分老子對於道的感悟，對於飛揚這等修士來講倒是非常的貴重，這纔有了飛揚此次塵凡一行。

跟著光陰的消逝，淨飯王因為年老力弱，但願太子能擔當王位，又憂心阿私陀的預言實現，以是在太子十九歲的時候，便替他娶了拘利城的公主耶輸陀羅為妃，隨後為太子築了寒、暑、溫三時的宮殿和斑斕的花圃，又遴選了一些宮娥綵女來服侍他，但願透過豪華的餬口享用使他不要生起修行的誌願。

這時，有一名隱居的修道者阿私陀，到來為太子占相，預言太子將來，如果在家，便成為轉輪聖王，如果削髮，必為覺者，淨飯王聞說，不由愁惱，深恐兒子他日會修行。

不過就在這時，準提道人彷彿俄然想到了甚麼，當即便說道，“師兄某要起火，此事雖是東方聖報酬了分走我西方氣運所謂，但對我西方來講未曾不是一個機遇，現現在。我西方隻要小乘佛教，卻冇有大乘佛教。教義殘破，就算氣運充沛，也難以大興，而這多寶道人，不就是東方送給我等、幫忙我等完美西方教義的人嗎”。

“成聖之機，道友是說……”。

而就在飛揚參悟《品德經》的時候，多寶道人倒是順利轉世了，他父親是迦毗羅衛城的城主淨飯王，母親摩耶夫人是拘利城公主。

“那多寶道民氣向東土，如何肯助我西方”。接引明顯是心動了，不過擺在那麵前另有一個非常實際的題目。

有一天，淨飯王攜太子到郊野玩耍，太子看到農門在田中耕作，驕陽曬背，渾身泥漿，非常辛苦，耕牛拖著粗笨的犁耙，弄得皮破血流，行動稍慢即遭鞭打，在翻開的泥土中，有些小蟲受了傷，小鳥看到，便飛下來爭啄。

不久，太子來到北門，遇見了一名小乘佛教的和尚，這和尚見到他不凡的儀容，又聽到他說出本身的修行，是為求離開生老病死的痛苦，不由連聲讚成。

就在這時，西方須彌山上此時正在商討某事的接引和準提立馬神采大變，此中那接引神采烏青，指著東方痛罵，“竟敢以此小人行動。盜取我西方氣運，當真可愛”。

“冇錯，師兄將萬佛之主的位置讓給他，屆時隻要西方大興，他藉助萬佛氣運加身，何嘗冇有機遇在無量量劫到來之前證道成聖”。

“很簡樸，能令其心動的，恐怕隻要成聖之機了”。

他的母親在結婚後很多年都冇有身孕，直至夢見一頭白象鑽進她的左肋，才發明本身纔有了身孕，夫人臨臨蓐時遵循俗例，要返回孃家拘利城去，途中顛末藍毗尼園，她瞥見一棵無憂樹，花朵盛放，正想伸手采摘，兒子便出世了。