第213回 爭鳴十辯[第2頁/共2頁]

“第九辯，軌製之辯，請諸位談談對於國度軌製的觀點”。

“第三辯，義利之辯，請各家闡述‘義’與‘利’的觀點”。

接下來，醫家的扁鵲子，農家的許子，方技家的秦子紛繁下台，報告本身的學說，而在他們以後，便是那數百個不入流的學說了。

而荀子可就分歧了，他固然也崇尚霸道，但倒是主張在王霸並容的前提下，以霸道為本。

“孟子先生，我乃是梁惠王，對先生的學說非常感興趣，不知孟子先生可情願來我梁國一趟”。

越聽到前麵，世人越是聽不下去了，之前那幾個學說，都是呈現了好久，思惟已經成熟，再加上對於國度而言都有可取之處，浩繁國君和大臣才本事煩地聽下去，但是前麵這些學說，美滿是不入流，世人連聽都冇有聽過，並且他們的學說有如天馬行恐，各種百般的都有，倒是慘不忍睹啊！是以，跟著時候的推移，浩繁國君和大臣已經冇有用心在聽，而是各做各的事情，隻不過為了處於對飛揚等人的尊敬，他們到冇有大聲鼓譟。

而荀子孟子辯論的時候，飛揚的弟子管仲卻插了出來，管仲主張王霸並舉，是實施霸道還是實施霸道，要針對詳細環境而定，以為強國眾，合強以攻弱，以圖霸，強國少，合小以攻大，以圖王，強國眾，而言王勢者，愚人之智也，強國少，而施霸道者，敗露之謀也，戰國眾，後舉能夠霸，戰國少，先舉能夠王，而他的王霸學說更合適當時的時勢，更具有實際性，倒是博得了合座彩。

……

一聽這話，浩繁早已蠢蠢欲動的國君和大臣立馬衝了上去，環繞在他們的目標身邊，當即便招攬了起來。

“第七辯，和同之辯，孔子家主曾經說過，‘君子和而分歧，小人同而反麵’，不知諸位對此有何觀點”。

“第八辯，強弱之辯，夫強不自強，因弱以奉強，弱不自弱，因強以禦弱，請諸位談談對強弱的觀點”。

“第五辯，華夷之辨，請諸位談談如何對待蠻夷之人”。

……

“孫子大人，那夫差剛愎自用，不聽先生之言，方有殺身之禍，先生如果情願來我齊國，我必然會對大人言聽計從”。

“好，第一個王霸之辯到底為止，接下來乃是第二辯，天人之辯，請闡述關於天與人，或說天道與人道的瞭解，請先答覆天是甚麼，然後再答覆天與人的乾係如何”。

……

世人一聽飛揚這話。頓時就是一愣，冇有想到這第一個命題，便是如此之猛，要曉得，在現現在這個期間，諸子百家都以為天下必必要同一，這模樣百姓們才氣從水深熾熱當中擺脫出來，而至於想要實現同一。是應當推行霸道，還是應當推行霸道，諸子百產業中倒是分紅了兩大陣營。