第296回 河洛大陣 推演功法[第2頁/共2頁]

腎之精以養肝，肝藏血以濟心，心之熱以溫脾，脾化生水穀精微以充肺，肺清肅下行以助腎水，此對應的乃是五行相生。

隨後此樹俄然無風天然，出世了火焰，這便是木生火，大樹很快就被燒燬，但是此火冇有體例將其燒儘，是以另有大量灰燼存留，這便是土，這個過程便是火生土。

很快，這灰燼越積越多，化為了一方大地，大地當中，開端呈現了諸多金屬，金屬憑藉著大地，津潤而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。

“五行當中不但存在著相生，還存在著相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環不竭，生生不息，讓我在推演一下這五行相剋的過程”。

“如果在之前，我必定要勸你在五行當中挑選一行，單單以此行證道，到時候仍然是賢人當中的強者，不過現現在，見你在不到兩千年的時候內就進階大羅，我對你但是有了很多信心，堅信你必然能夠以五行大道證道混元”。

在見地到這五行相生的過程後，飛揚頓時就是有所明悟，“本來如此，木生火者，木性暖和，火伏此中，鑽灼而出，故木生火，火生土者，熾熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土，土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故鄉生金，金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，以是山石而從潤，故金生水，水生木者，因水潤而能生，故水生木也”

肺氣清肅降落，能夠按捺肝陽的上亢，肝的條達，能夠疏泄脾土的壅鬱，脾的運化，能夠製止腎水的眾多，腎的津潤，能夠製止心火的亢烈，心的陽熱，能夠製約肺金清肅的過分，此對應的乃是五行相剋”。

“好一個五行大道，對於其他大羅金仙而言，胸中五氣在進階大羅後，就冇有甚麼用處了，但是這小子修煉五行大道，便當用這胸中五氣，讓它們相生相剋，生生不息，胸中化生永久熔爐，為他不竭地供應強大的力量和生命力”

“本來如此，五行相剋是因六合之性，眾勝寡，故水勝火，精勝堅，故火勝金，剛勝柔，故金勝木，專勝散，故木勝土，實勝虛，故鄉勝水，既已得五行相生相剋之理，我現現在乃是大羅金仙，胸中五氣繚繞，我在參悟五行大道之前，第一步要做的，便是節製好這胸中五氣。

而很快，庚金之氣溫潤著大地，大地藏氣，氣上九霄化為雨，這就變成了水，而這實在就是金生水。