第460回 不死火山[第1頁/共2頁]

一刹時，稷放學宮當中停止了誦經聲，全部學宮緩緩地落了下去，跟之前觀世音菩薩分歧，阿誰時候。佛法屬因而外來的學說，天然是要遭到百家諸子聯手打壓。而現現在就不一樣了，人族當中很多的百姓承認了佛法，九州結界都不架空它，更何況是他們。

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墨子曰：“君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不成子虛反之身者也，藏於心者，無以竭愛，動於身者，無以竭恭，出於口者，無以竭馴，暢之四支，接之肌膚，華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯賢人乎！”。

然熱就在這時，異變倒是產生了，隻見大唐的國土當中，大量的角落裡，竟然有著陣陣的誦經之聲傳出，“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤傲園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。

而兩人固然曉得，此次西方大興的目標，就是為了加固渾沌魔神的封印，但是卻向來冇有想過要打那些渾沌魔神的主張，因為哪怕那些渾沌魔神被封印這麼多年，哪怕他們已經是賢人，他們也不以為本身有本領對抗渾沌魔神。

鄧析子曰：“辯論、非所聽也；虛言者，非所應也；無益之辭，非所舉也，故談者，彆殊類、使不相害；序異端、使不相亂，諭誌通意，非務相乖也，若飾詞以相亂，匿詞以相移，非古之辯也”。

“不死火山？”，三人都是一愣，倒是冇有想到那鳳族的聖地下方，竟然彈壓著一個渾沌魔神，現在看來，應當是那封印不穩，火之魔神的力量泄漏出來，形成全部大山化為了火山，這才被鳳凰一族所看重，成為了他們的聖地。

鬼穀子曰：“粵若稽古，賢人之在六合間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之流派，籌策萬類之終始，達民氣之理，見竄改之朕焉，而守司其流派，故賢人之在天下也，自古及今，其道一也”。

但是就在這時，但是有一群人在打那渾沌魔神的主張。

偌大一個南瞻部洲，實在人族所占有的地盤不是很大，人族領地的下方，就是南海，至於領地上方，則是一望無邊的蠻荒之地，而那不死火山，就在人族領地的東方，有著這座火山，使得人族領地東部都要比西部熱很多，並且恰是這座火山的存在，停滯著人族向東邊擴大。

見到這一幕後，準提和接引都是暴露了笑容，西方大興的關頭在於東方，在於人族，現現在種子種下了，接下來他們便能夠開端一係列的行動了，到時候，佛法東傳，道門退避，他們便能夠獲得必然的敏捷生長的時候。

一刹時，這朗朗的誦經聲，與那梵音彈唱正麵比武，相互對峙了下去，佛門現現在大興期近，百家諸子也冇法將其完整擯除，而百家諸子在這南瞻部洲根深蒂固，佛門想要消弭百家諸子在人族當中的信奉那也是癡人說夢，是以，誦經聲和梵音就對峙在了那邊。