第88回 《燧易》[第1頁/共2頁]

次日，四聖帶領闡教浩繁弟子，前來破陣，通天一見準提接引二人，神采當即丟臉得很，當即便對他們說道，“二位乃是西方清淨之人，來此地意欲何為？”。

接引道人當即進了離宮，老子進了兌宮，準提進了坎地，元始進了震方，從四方來破這誅仙陣。

當即，四大賢人商討破陣之策，當他們四人進入此中，定住四大陣門後，必必要有四人彆離從四門而入，將誅仙四劍給摘走，當即，元始天尊就令玉鼎真人、道行天尊、廣成子和赤精子伸脫手來，在手內心各畫了一道符印。

“如果我的易書，天然是該用八八六十四卦，我研討《周易》多年，比起八卦，倒是更熟諳這八八六十四卦，隻不過，到底該以何卦為首，《周易》以乾卦為首，我倒是不能再選乾卦，神農陛下用艮卦為首，軒轅黃帝用坤卦為首，我倒是不好再挑選艮卦和坤卦，那我的易書，到底該以何卦開端”。

西方教此次，倒是趁人之危，誅仙劍陣，號稱非四聖不成破，六合間除了三清外，也就隻要女媧準提接引三個賢人，現現在女媧隱居渾沌當中不睬世事，老子元始想要破陣的話，也就隻要來求準提接引了，而這二人也就獅子大開口，要走截教三千個門人。

就在這時，通天教主催動誅仙劍陣，開釋出滔天的煞氣，倒是一下子轟動了此時正在閉關的飛揚，飛揚此次閉關，既冇有修煉，也冇有煉化寶貝，更冇有修煉神通，而是真的在推演易數。

準提道人當即說道，“道友，你且聽我道來：身出蓮花清淨台，三乘妙典法門開，小巧舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世埃，八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔，隻因東土多漂亮，來遇前緣結聖胎”。

四人領命，元始天尊又叮嚀起燃燈道人來，“你站在大陣之上，若通天教主往上走，你可用乾坤尺打他”。

當即，隻見一個道人做歌而來：大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更非常，十二蓮台演寶貝，八德池邊現白光，壽同六合言非謬，福比洪波語豈狂，修成舍利名胎息，安逸極樂是西方，恰是那西方彆的一個賢人，接引道人。

而如果老子元始不肯意的話，僅憑他們二人，壓根就破不了陣，到時候子牙冇法東征，封神冇法持續，量劫冇完冇了，倒是會令人闡兩教喪失慘痛。

是以，飛揚此次閉關，倒是在推演易數，隻不過不是在推演甚麼西周的將來，畢竟這將來他是曉得得一清二楚，而是在為本身編寫易書做籌辦。

“有了，我乃堂堂燧人氏後嗣，燧人氏鑽木取火，百姓方得飽暖，而在朝不保夕的上古期間，人們又是藉助火焰與野獸蛇蟲乃至是酷寒疾病鬥爭，人族這才得以一代又一代持續下來，火對於人族有著無可替代的感化，無與倫比的進獻，哪怕是現現在，天下百姓都離不開仗，我的易書，當以離卦為首，我的易書，就叫做《燧易》”。

“現現在的四大易書當中，《天賦易》乃是統統易道的根本，伏羲初創八卦，方纔有易道問世，以乾卦為首，而神農陛下的《連山易》，以艮卦為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出納於山，而軒轅黃帝的《歸藏易》中，以坤卦為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，最後的《周易》，取的是易道包含萬象、無所不備，一樣是以乾卦為首，隻不過，前三易都是八卦，而《周易》倒是八八六十四卦”。