第二六七章 黃帝內經傳人族，軒轅證道五帝過[第1頁/共3頁]

餘下的功德由幫手軒轅的世人共享，皆獲得很多好處。

且說黃帝軒轅遊曆人族，尋求證道機遇，他在遊曆途中，見人族抱病後按地皇神農《神農本草經》記任命藥，但是有些人卻在用藥後好無好轉跡象，有的反而更加嚴峻，軒轅顛末量方察看，縱慾發明瞭啟事，本來人族固然遵循《神農本草經》用藥，但是卻不知辯證，隻是按經曆用藥，偶然候是寒症卻用了醫治熱症的要，偶然當通卻用瀉藥，如許以來，天然療效不佳。 （）△￠，

顓頊以後，嚳、堯、舜前後為人族共主，皆有大功德於人族，是以固然並冇如三皇那般成績賢人道果，但是卻也達到了至人頂峰，又有功德互助，即便是賢人也要禮敬三分。不過因為三帝皆是三清門下，故此在位期間皆極力抹除人教陳跡，是以漸漸的除了三皇期間便存在的人族外，重生的人族已經很少曉得人教之事了。

眾聖自是稱善，往五行山而去。

在眾臣的幫忙下，黃帝快速將《黃帝內經》傳遍人族，而黃帝軒轅在人族的聲望亦是達到了頂點，黃帝軒轅見此，曉得本身證道之日已近，因而命人在陳都外修建祭台，祭台建成之日，軒轅又焚香躬親諸天賢人。

到了舜帝前期，因為妖族當中呈現了一個大妖，這大妖乃是洪荒四大靈猴之意的赤尻馬猴，修為高絕，已然有了準聖初期氣力，堆積了一多量冇有躲入北俱蘆洲的妖族，在人族為禍，更是攪動黃河與淮河之水，使得水淹洪荒，三教弟子固然不乏準聖，但是卻不及這赤尻馬猴天生神通，特彆是這赤尻馬猴一旦不敵，便躲入水中，他在水中神通大漲，三教門下準聖竟然不能製，使得大水淹冇人族之地。

此經八十一年，軒轅終究編撰完成了人族第一部醫學攝生典範《黃帝內經》，在此書當中，黃帝不但論治病救人之道，並且還闡述了養道全形之法，包含萬象，書成之日，隻見天降功德，比之當初神農完成神農本草經亦是不遑多讓，黃帝得此功德之助，修為更進一步，隻待將黃帝內經傳遍人族，便可功德美滿，證得聖皇道果。

就在舜帝要斬殺鯀之前，五行山那已經將近萬年未曾翻開的廟門倒是翻開了，一個身穿紅色道袍，滿頭紅髮，渾身披收回一股股蕭灑超脫卻又渾沌古遠的氣勢跟著接引的行真子往山上走去。

軒轅見此，決計要處理此事，因而回到陳都，調集眾臣當中對醫藥攝生比較故意得的岐伯、伯高、少師、少腧、腧跗、鬼輿、封距等人合力處理此事，這幾人都是在攝生之道上有獨到觀點的人，給了黃帝很多定見，讓黃帝收成很多，黃帝又親上雷澤，求見伏羲之父雷神，求取養道全真及人體經絡之法，雷澤神自是傾囊相授。

這一日，陳都外人隱士海，因為本日便是人族共主軒轅證道之日，洪荒人族經曆過天皇伏羲及地皇神農之事，對此事已經風俗，並且黃帝功德無量，洪荒人族亦是為他而歡暢，故此本日前來為其慶祝送行。

待到日上中天，軒轅黃帝帶領群臣登上祭台，四周人族儘皆高呼人皇聖德，待到軒轅在祭台上站定，隻見紫氣東來三千裡，吉祥漫天，天空中異香陣陣，倒是新進賢人倉頡前來，世人拜見，不一會兒，異象複興，隧道賢人後土，人道賢人女媧，人教教主五行，魔教教主千煞，五莊觀與世同君鎮元子，紫微宮紫薇賢人等悉數到來，隻是三清賢人，西方二聖卻未曾到來，眾聖亦是曉得啟事，是以時候一到，五行便叮嚀軒轅大典開端。