第一五〇章 五行推演證道法，老子首徒入山門[第1頁/共2頁]

但是鎮靜過後，五行卻被那陰陽逆轉渾沌給難住了，直修煉了三萬年，竟然毫無停頓。依托那兩儀圭和五行玄碑當中所說之法而行，卻如何一也不能夠勝利。

那玄都自小聽得孔宣景蓬和生父生母之事長大，自心中生出求仙問到之心。

五行見五行逆轉陰陽已成，更加證明本身心中所推演的證道之法可行，這卻於鴻鈞以外，再開證道之路，並且五行有預感，如果以此法證道，那修為恐怕不在以力證道之下。如果本身能夠以此法證道勝利，而後又以斥地五行琉璃界證道，再將三屍合一，當時候本身即便得不到盤古的高度，那應當也能夠比美合道後的鴻鈞了，五行想到這兒，就不由得鎮靜不已。

卻說那人族當中有一人名叫玄都，本性聰慧慎重，脾氣堅固，不拒萬物之性。那玄都出世之時，孔宣景蓬分開人族已經萬年之久，萬年對於孔宣景蓬來講，不算甚麼，偶然候連一次閉關時候都不敷。但是對壽命不過萬年的人族來講，卻已經是滄海桑田，世事情遷。萬年以後，人族固然還傳播著孔宣景蓬仙師之名，傳播著三祖的聖名，傳播著神仙的傳說。但是貧乏有見神仙顯世了。

話說山不在高，有仙則靈，更何況是老子如許的準聖大能。玄都所見恰是老子所居之所，那山嶽本來平平無奇，在洪荒當中隨便一座山也可與之比擬。隻是老子每日在山中吞吐靈氣，參悟大道，調度龍虎，這山天長日久之下自是生了道韻。

而生靈一出世莫能分開陰陽五行之道，雖道有萬千，然其底子乃是渾沌。五行推演五行逆轉陰陽，以陰陽反證渾沌，乃是逆反本源，以證渾沌，證道之日，本身便是渾沌，便是混元。五行既然推演出這證道之法，心中自是大喜。開端將本身胸中五氣轉化為陰陽之氣。

五行思考很久，模糊猜到了此中關頭，這倒是那五行玄碑與兩儀圭中所載之法，乃是將天賦五行或者後天五行之氣轉化為天賦或後天陰陽之氣。再以這陰陽之氣轉化為渾沌。而五行本身極其特彆。他在機遇偶合之下，胸中所凝的五氣皆是渾沌五行之精，本就已經是渾沌了，逆演陰陽還行，不過是凝集為渾沌陰陽之氣。但是再將陰陽之氣逆演為渾沌之氣則不然。這陰陽之氣本已經是渾沌之氣，在逆演，倒是何氣。鴻蒙之氣嗎？

這一日，老子跟著心中的一絲牽引，來到了人族祖庭首陽山，見那首陽山最為宏偉的主峰已經被人用大陣封閉，老子修煉有為大道，見此也不在乎，就在那首陽山隨便尋了個峰頭，順手安插了一番，安閒此中參悟大道。

且說那五行自閉關後，參悟兩儀圭和五行玄碑，顛末三千年，終究悟通五行逆演陰陽，陰陽反證渾沌之道。 卻說六合未開之時，萬物渾沌，隻為本源，是為混元。而後盤古開天辟地，以混元演變陰陽造化，因陰陽造化而成績四象五行，既而演變萬物。

玄都走道山前，愈發感覺此處不凡，是以便跪在山前，不竭叩首。那老子正在山中參悟天道，卻俄然心中一動，伸開慧眼一看，卻發明那山下一個形銷骨立的青年正在不竭叩拜，掐指一算，卻發明次子與本身有緣，更兼一心向道，道心果斷，倒是合適傳本身道統。因而伸手一轉，便將那玄都攝到本身身前，那玄都本來還在叩拜，卻俄然呈現在一個茅舍當中，一個發須兼白的老道正在看著本身。玄都見此知是本身機遇到來，便倒身而拜道：“弟子玄都，一心求道，本日幸遇老神仙，望神仙慈悲，收我為徒。”