第四章 修真九境[第1頁/共3頁]

跟著時候的流逝，教主的太極武道金丹由黃豆大小變成拳頭大小，並且金丹開端呈現裂紋，這是要進入第五個境地武道元嬰境的前兆。跟著大量天賦靈氣的湧入，金丹上的裂紋越來越多。哢的一聲，金丹完整碎裂，一個背上印有太極圖案的元嬰盤坐在丹田當中。下一刻元嬰展開眼睛，小嘴一張就將四周的金丹碎片吸入體內，轉眼間元嬰便從兩寸大小變成三寸大小。教主順利的進入武道元嬰境。氣力獲得質的晉升。處於此境地的武道修士，武技能力大漲，已能相同六合，推演萬物之始轉終，神遊太虛，體悟大道，更可貫穿各種神通。

“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。萬事開首難，我已經勝利邁出了一步，我信賴我的武道！是時候進入下一階段的修煉了。”教主道。

又是二十年倉促而過，大乘境美滿的教主，悄悄站在水池邊發楞，對就是發楞，因為現在是六合初開，天道不全，修士除了化形會碰到雷劫外，其他境地的晉升都不會有雷劫降下，在教主的料想中，達到大乘境地後，如果天道齊備要想成績地仙果位，天道定會降下雷劫，磨練修士。可現在天道不全，底子不會有雷劫降下，這可愁壞了教主。

第九個境地洞虛境，身材已經具有宇宙萬象，是一個能量與精力的完美連絡體。洞察虛空，看到超實際的氣象。“虛無之力”體悟“空”的境地，其本意是“靜”“無邪念無渾濁之認識”也就是菩提心。清淨識，瞭然“天道法則”的運轉，天人合一的強大境地。

教主盤膝而坐，擺出五氣朝元之態，開端接收靈氣，停止後天三境以後的第一個境地靈體境的修煉。靈氣沿著教主的經脈遊走滿身，終究會聚在丹田當中，構成一片靈氣雲，存儲在丹田當中。跟著靈氣遊走滿身，教主的身材開端新一輪的改革，肉身在靈氣的津潤下，由凡體向靈體退化，如許能更好的接收靈氣。

大乘境地進上天瑤池地就是獲得六合承認，將靈體轉換為仙靈之體，開端進入真正體悟大道的修煉狀況，因為教主化形就是金瑤池地，以是教主隻要將靈體轉換為仙靈之體，天然就會證得地仙果位。但這並不是教主所想要的，教主是以武入道，是煉體和元神的雙向修煉，武道修士每個階段都會煉體和淬鍊元神，戰役體例屬於近身戰役，用的不是道法而是武技。以是教主但願通過雷劫淬鍊本身的身材和元神，讓此境地的武道修煉達到極致。

第八個境地合體境，此境地元嬰非常強大完美，元嬰進入認識海與神識合二為一稱為元神。此境地已經能應用“瞬移”或“縮地成寸”。真正跨入“法則”的境地，元神與精神的強大能夠讓你感悟更多的法則之力，這是一個根究天下本質的境地，同時也是操縱法則的最根本的境地。元神收回的神識比之前純真的神識更是強大非常。

這九個境地教主定名為修真九境。

教主走進茅草屋，關上木門並在茅草屋安插個隔音和防備陣法。諸事結束後，教主盤坐在蒲團上開端修煉。