第六十四章 五帝治世（中）[第1頁/共3頁]

帝堯一聽，低頭思慮一會兒，剛要承諾，心中俄然一動，隻見帝堯眸子一轉，接著撫須說道：“此人的確不錯，但爾等還是多保舉幾個，莫要訛奪。”

帝堯說：“恩，此人我也是傳聞過，就是不知究竟如何，你細心說來。”四嶽答覆說；“舜餬口在‘父頑、母囂、象傲’的家庭環境裡，父親瞽叟是個瞽者，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾小我通同一氣，必欲置舜於死地而後快。

固然長久地停歇了水患，但畢竟不是悠長直接，十年以後，水患再度爆，並且比之前的還要凶悍，人族一時候，喪失慘痛，而鯀也是以被帝舜給斬示眾。

帝堯又樸拙地警告百官各守其職，將諸事措置安妥，如此施政之下，人族再次迎來一波高展的海潮，而這時，帝堯在位已有七十餘年之久，自感功德美滿，以是便欲尋覓一名大賢，來代替人族共主之位。

在這麼多的人才幫手之下，人族在堯的管理之下暢旺了起來，唐堯當政初期，天文曆法還很不完美，百姓常常遲誤農時，是以堯號令羲氏、和氏，遵守上天的意旨，按照日月的出冇、星鬥的位次，製定曆法，謹慎地教給公眾處置出產的季節。?

堯得知這些環境很歡暢，賜賚舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜賚牛羊，還為他構築了倉房，瞽叟仍然想殺他，與家人同謀，多次暗害於舜，但舜卻老是如有天佑普通，能夠古蹟還生，即便如此，舜還像之前一樣待奉父母，和睦兄弟，並且更加恭謹。

一年有三百六十六天，用置閏月的體例來校訂春夏秋冬四時。

二女都對舜非常傾慕，恪守婦道，舜製作陶器，能動員四周的人當真處置，精益求精，根絕粗製濫造的征象，他到了那裡，人們都情願跟隨，因此一年而所居成聚(聚即村莊)，二年景邑，三年景都(四縣為都)。

堯還讓舜在明堂的四門，賣力歡迎四方前來朝見的諸侯，舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都敦睦友愛，遠方來的諸侯來賓，都很恭敬他。

而舜的師父則是截教的金靈聖母，至於截教大弟子多寶道人則被安排在了最後一尊人皇之師，舜期近位人族共主之位後，金靈聖母天然也是相伴其旁個，為他排憂解難，並且教誨他修行之法。

這鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。鯀當初都是名滿人族，是爭奪人皇之位的有力人選，可惜厥後他們都給摯做了大臣，成果帝堯成為人族共主後，他便被免除了。

而帝堯在位期間，冇有少鼓吹西方教，但是結果並不是很好，早在三皇五帝之前，人闡截三教便已經開端在人族佈道，而西方教僅限於西方，固然有帝堯的鼓吹，但西方教相對於人族來講過分偏僻，不過幸虧也還是有一些人信奉西方教的，這也讓西方教在東方小小地昌隆了一把。

但是舜對父母不失子道，非常孝敬，與弟弟非常和睦，多年如一日，冇有涓滴懶惰，舜在家裡人要侵犯於他的時候，及時迴避，稍有好轉，頓時回到他們身邊，儘能夠賜與幫忙，出身如此不幸，環境如此卑劣，舜卻能與家人敦睦相處，儘孝悌之道，把家管理好，使他們不至於走向險惡。”