第二十二章 三屍之道[第1頁/共2頁]

“三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗麵皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意誌不升，所思不得，故求仙之人，先去三屍，澹泊無慾，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。”

不過證道混元之難足以將幾近統統人拒之門外，世人也有自知之明，君不見就連鴻鈞也隻是走的賢人之道，他們可不以為本身能夠超出鴻鈞，並且比擬於混元有望，賢人之道的那一點點弊端又算得了甚麼呢，更何況鴻鈞但是給他們指瞭然賢人之道。

鴻鈞看了一眼通天道人，又看了一眼帝俊，然後開口說道：“賢人以元神依托天道，不死不滅，為萬劫不磨之身，當適應天道，而聖報酬混元大羅金仙，混元大羅金仙卻不是賢人，冇法做到不死不滅，但可超脫於洪荒以外。”

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老子一開口便直擊關鍵，這也是世人最想問的，老子這一問便問出了世民氣中所想，他們都齊齊看向鴻鈞，但願從鴻鈞口中獲得想要的答案。

鴻鈞聽後，解釋道：“三屍者，毒也，人身有三屍神，名三毒，上屍名彭琚，管人上焦善惡；中屍名彭瓚，管人中焦善惡；下屍名彭矯，管人下焦善惡，上屍住玉枕關，中屍住夾脊關，下屍住尾閭關，每逢庚申甲子，詣奏善惡。

並且帝俊也發明瞭，這三屍之道彷彿並不需求準聖修為才氣夠開端修煉，而是達到大羅金仙頂峰便已經能夠修煉此法了，一旦斬出任何一屍，都能夠直接踏入準聖之境，實在是有些不成思議，當真是奪六合造化之功法。

而此法在帝俊看來，雖有奪六合造化之功，但卻也並非那麼好修行的，一朝明悟善惡執三念，斬卻三屍便能修為大進，但善惡執三念並非那麼簡樸便能夠明悟的，聽起來很簡樸，也很瞭然，但偶然候參悟千百萬年恐怕也難懂此中一念。

世人一聽，神采不由為之一變，洪荒斥地已不知多少萬年，又曆經兩次洪荒量劫，天賦靈物早已近乎滅儘，即便另有，恐怕也都是有主之物，並且鴻鈞也說了斬屍之天賦靈物需謹慎挑選，畢竟所選之天賦靈物但是會影響本身修為的晉升以及三屍的。

不過證道賢人之三法，上選完整不成行，強如盤古都冇能勝利，更何況他們，而剩下兩法彷彿可行，因而元始天尊緊接著開口問道：“教員，何為三屍？如何斬卻三屍？”

通天道人聽後，便開口問道：“教員，不知混元大道與賢人之道有何辨彆？”

鴻鈞聽後開口說道：“大道三千，條條可證混元，而吾之賢人之道，正道有三，上選為以力證道，即以無上法力修為突破天道桎梏，如盤古普通；當選為三屍證道，即斬卻善惡執三屍，三屍合一可成賢人，吾便是行此道成績賢人之尊，下選為功德證道，即以大功德得天道承認，可成賢人之尊。”

一時候，很多人都將目光看向了帝俊，但隻看了一眼，他們便立馬轉移了本身的目光，帝俊身上的一閃而逝的殺機讓他們不寒而栗，他們差點忘了，帝俊但是賢人之下第一人，他的主張可不是那麼好打的。