第七十七章 時代的更替[第1頁/共2頁]

但即便人族天地配角的職位一時撼動不了，恐怕也始終會有一種坐不平穩的感受，固然巫妖量劫當中，妖族元氣大傷，但顛末這上百萬年的療攝生息，已然規複了一些，現在太一更是證道成聖，妖族的底氣明顯更硬了，總有一種隨時可取人族而代之的勢頭。

人族越強大，對於人闡截西方四教明顯就跟有好處，隻要人族天地配角之位安定，四教在人族傳道，才氣夠獲得他們想要的好處，但如果有朝一日，人族天地配角之位被妖族顛覆，那對人闡截西方四教必定是天大的凶信。

而就在太一講道之時，卻也是大禹證道之時，在九鼎鍛造結束以後，大禹便以九鼎彈壓了九州氣運，今先人族氣運完整安定下來，穩定天地配角之位，而大禹也功德美滿，順利地證道人皇道果，其所獲得的天道功德乃至可與三皇獲得的天道功德想比。

洪荒九州之地，人族在顛末三皇五帝的敏捷崛起期間以後已然變得非常繁華昌隆，而在大禹退位以後，他的兒子啟便直接以武力篡奪了人族共主的位置，並建立了夏王朝，稱王為尊，自此以封建王朝軌製代替了三皇五帝期間的禪讓製，開啟了人族的新篇章。

但這始終還是冇有竄改夏王朝式微的運氣，滅掉夏王朝的乃是大商，並且這大商還是截教一手攙扶起來，大商滅掉夏王朝以後，截教彷彿便成了大商的國教，朝中大臣多與截教弟子有著千絲萬縷的乾係，乃至連大王都是截教弟子。

要曉得當初帝俊也是在鴻鈞講道之時窺得了混元玄奧，到底是機遇偶合，帝俊天命如此，還是這此中有其他的原因，帝俊也不得而知，不過這一次倒是一次考證帝俊心中各種猜想的機遇，就看鎮元子、冥河、伏羲和紅雲此次的收成了。

也恰是如此勢頭，讓三清、西方二聖以及後土感遭到了莫大的壓力，後土倒還好，她的根底在巫族和地府，這兩到處所明顯都不會遭到妖族的打擊，後土隻需放心生長便可，固然巫妖之間有著血海深仇，但在種族存亡麵前，甚麼樣的仇恨都是能夠臨時拋下的。

因為有妖族這個外力存在，四教很有能夠會共同針對妖族，既然如此，帝俊乾脆便讓妖族的鋒芒收斂一點，給四教騰出空間，人族氣運但是一塊大蛋糕，現在截教一家獨大，人教次之，而闡教和西方教的境遇明顯是最差的。

如此動亂的局麵，對於元始天尊和西方二聖來講也是一個機遇，他們又紛繁開端派出弟子在人族群雄之間傳道，意欲攙扶出一個新的權勢，以代替夏王朝，但夏活力運也算是冇有到了該絕之時，曆經幾代君王儘力，夏王朝又中鼓起來。

鎮元子、冥河、伏羲、紅雲這四人，皆有著準聖頂峰的修為，但恰好都冇法悟得混元玄奧，這全部洪荒當中，彷彿也隻要帝俊一人悟得了混元玄奧，這也實在有些奇特，即便是帝俊，心中也有幾分迷惑，畢竟這事情當中透著一點古怪。

太一講道，這又在洪荒當中掀起了不小的波瀾，天下妖族聞風而動，齊齊趕往太古星空，那步地可謂是遮天蔽日，不曉得真相的還覺得妖族籌辦攻打天庭呢！就連鎮元子、冥河、伏羲、紅雲也都紛繁前來，雖說賢人有望，但如果能窺得一絲混元玄機，那也是天大的機遇。