第十一章 諸子百家[第1頁/共2頁]

而道家天然是親身循環轉世的老子所建立的，老子轉世成了李耳，待到其著下絕代奇書《品德經》時，便自我覺醒，重新叫回了老子，而在地星函穀關外，保衛大將尹喜見紫氣東來，得幸遇見老子，被傳以一部經文，後建立了大名鼎鼎的蜀山劍派，為人教增加了些許氣運。

地星靈氣不比洪荒，若非像百家先賢那樣的驚世之才，不然底子難求仙道超脫，但武道卻不一樣，它更側重於對人體潛能的開辟，對六合靈氣的依靠並冇有那麼嚴峻，以武入道，在劃一境地當中，武者乃至能夠賽過修仙之人。

而經曆了春秋期間曠日已久的爭霸戰役，周朝境內的諸侯國數量大大減少，跟著韓、趙、魏三國顛覆晉國智氏，朋分晉國，奠定了戰國七雄的格式，今後春秋期間也就過渡到了戰國期間，國與國之間的兼併戰役愈發狠惡，到最後隻剩下齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國七國。

帝俊修行時候法例，對於時候法例的應用也算是爐火純青了，時候加快、時候減速、時候停止以及時候發展四大境地，他已然把握了前三種，而對時候減速的應用也一樣能做到減速一萬倍的程度，但卻對峙不了多久，可地星那方天下卻一向保持一萬倍的時候減速。

地星九州，時候回到了商朝初建期間，這是天道之力所培養的另一個天下，這裡的汗青軌跡正如汗青所生長的那樣，商朝末期，紂王為姬發所滅，建立西周，代替商朝成為天下共主，但是西周獨尊的期間並冇有持續多久。

春秋便由此拉開了序幕，諸侯爭雄，一個個都想成為天下的霸主，齊、晉、宋、秦、楚前後崛起，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王接踵稱霸，史稱春秋五霸，他們在這個混亂的年代裡建立了屬於本身的霸業。

想想便讓人感覺非常詭異，那方天下到底有甚麼值得天道下如此之大的力量，可惜那方天下的天道封印太強，即便是帝俊也底子窺測不到甚麼奧妙，若不是冇有掌控對於天道和鴻鈞，帝俊或許早就對地星那方天下動手了。

西週末期，國度衝突減輕，各種權勢爭奪權力和地盤，加快了西周的滅亡，跟著西周最後一代君王周幽王被犬戎殺死，西周滅亡，而跟著周平王的上位，東周建立，都城遷至天下中間的洛陽，但今後周王室開端衰弱，隻儲存了天下共主的名義罷了。

在統統人感覺地星機遇到此結束的時候，帝俊卻仍舊一向存眷著地星人族的生長趨勢，他有預感，統統都還冇有結束，更大的好戲彷彿纔要退場。

而諸子百家機遇的爭奪現在已經有了成果，妖族這邊下去的白澤、計蒙和孔宣三人，隻要孔宣勝利地建立了儒家學說，他的善屍轉世成了孔丘，也就是汗青上大名鼎鼎的孔子，隻不過春秋戰國期間，儒家學說難以推行，待到天下一統之時，纔是儒家真正發揚光大之時。

而跟著百家先賢破空飛昇，來到洪荒當中，百家學說與武道傳承也都傳到了洪荒人族當中，諸子百家的氣運也開端飛速的增加，特彆是諸子百家先賢當中有些人乃是洪荒大能轉世，現在諸子百家氣運大漲，他們天然是受益匪淺了。