第556章 神農[第1頁/共2頁]

在大河渭水的一條支流薑水四周儲存著很多小部落，這些部落都是定居在薑水牢固的部落，以圈養牲口為主，彙集野果為輔的部落名族。而此中有一個部落，以薑為姓。

此時的人族因為人丁的繁衍，本身部落的儲存，常常因為水草豐美等啟事停止部落鬥爭，固然談不上大的鬥爭，可此時人族過百億，比起伏羲聖王期間不曉得增加了多少倍。

因為在聖王伏羲以後，人族便冇有呈現一個能夠讓整小我族佩服的人王出來，而這類環境已經持續了兩千年多年。

並且他還將本身多年以來咀嚼的藥草和香花都編入了一本書中，名為《神農本草經》，但願以此草經籍示人，為人族救治疾病。以是烈山除了被尊為神農氏農皇外，又有藥皇、醫皇的稱呼。

此子的樣貌很獨特，人身牛首，不過神異的孩子是會獲得族人戀慕的，特彆是有伏羲這位聖王的例子在前，以是烈山一出世並冇有遭受甚麼虐待。

洪荒地界，因為熾陽滅世，將洪荒各大大陸的統統都毀於一旦。而在老子施法規複地貌後，洪荒開端閃現上古的地貌。統統植物都再次發展起來。

因為各種進獻，以是在神農崩後，後代人族將其列為聖皇和伏羲氏並稱！

而人族這幾千年的首要采食手腕則是打獵，圈養牲口，捕魚采野果等手腕以後，人族人丁在伏羲聖王的管理下獲得了飛速生長。不過當伏羲和女媧這兩位人族聖賢壽終正寢，而他們倆人獨一的後代宓妃偶然執掌人族一心修仙後，人族便再次墮入了各自為政的零散狀況。

而對於大多數植物花草，不曉得哪些能夠吃，哪些能夠入藥，哪些有毒，乃至多數草藥對人族有害無益，使得人族不敢如牛馬一樣大範圍以植物為食。

並且跟著部落把握大物產增加，最後始的私有製開端呈現，而一些部落的首級也開端呈現父傳子子傳孫的情勢，人族部落開端呈現原始階層。

成為人王以後，神農除了清算本身的本草經，便是推行他所發明的五穀作物。同時為了進步農業出產效力的體例，他研收回耒耜鋤耨等耕具，以墾地步，農業也隨之而鼓起。

神農在位也是三百多年，他讓洪荒各大部落邁入了農業文明，為人族的生長做出了不成消逝的進獻。

這些香花，他通過對水晶肚的察看，詳細地體味它們的藥理和食用後的征象，以是他便將之記錄下來，用來提示警示人族。

在這兩千多年中，人族大力生長畜牧業，因為洪荒地界大部分水草豐美，以是大多數人族部落都是以牧為主、農牧連絡的畜牧民，定居一塊資本豐富的處所，簡樸地蒔植一些牲口愛吃的草。

除了這些農作物，神農還嚐遍了各種香花和對人類無益的藥草，並將本身已經曉得藥理的草本舀出來，編織起來，化成一條鞭子，叫做赭鞭。

烈山三歲知稼穡，長成後，身高八尺七寸，龍顏大唇，身材肥胖，身材除四肢和腦袋外，都是透明的。他天生靠近植物，喜好各種藥草和穀物。