第607章 帝堯[第1頁/共2頁]

海內其他諸侯權勢太大，攘外必先安內，他可不想在本身國度尚未安寧的時候去交戰四方。

帝俊飛昇以後，其所建立的大辛國倒是傳播了一段時候，帝俊的子孫都?33??承了帝俊高辛氏的名號，以統治天下。

十一代帝王，直傳十代，除了三位修成金丹外，剩下的七位均勻在位時候不過百來年。而那三位修成金丹帝王當中，有一名進資質聰明者想衝要破金丹之境，卻走火入魔而死，這不得不讓人可惜。

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金丹修士可有八百壽命，而元神修士壽元三千，修成地仙可享壽元五千餘年，如果另有甚麼六合靈物增加壽命的話，其壽元增加幾千載也並非困難之事。

大量的因果和人道氣運對於凡人來講還冇甚麼，可對於普通煉氣士來講卻屬於毒藥了。在人道信心和人族因果的膠葛下，非六合真龍，難以彈壓。而冇有帝皇命格的煉氣士強者坐上共主之位，隻會讓本身的修為毀於一旦。

畢竟修真修仙講究超脫清閒，因果膠葛越多，隻會讓他們的道心蒙塵，如果是金丹境的修士還不較著，畢竟金丹還處於煉體煉氣狀況。而達到了陽神元神一級，便是要觸及靈魂精力真靈方麵了。

煉氣美滿，體內變會結成金丹，有金丹才進入煉氣化神，籌辦修出元神。人族孱羸，冇法一步修出元神，以是在金丹之上先修陰神，陰神美滿，方可煉神還虛。

煉精化氣屬於最根本的煉氣築基，有些散人門派對此有些細分，乃至另有後天天賦之分，不過也隻是小境地分彆的細，萬變不離其宗。

大辛墮入一定時候的戰亂，有真龍出世，而唐堯便是安定中洲戰亂的能主。

煉虛合道，形神俱妙，與道合真，功成道備，可謂是半仙地仙之體，成績地仙或要渡劫，又或積功累德，統統美滿方可脫凡入聖，成績天仙之位。

煉神還虛，抱元守一，統統入於虛空當中，統統圓明，返本歸根，明心見性。乳哺溫養陰靈魂，陰神化陽，煉就純陽之神，陽神出竅，不懼陽光，於凡人無異，亦可稱為元神。

帝堯，陶唐氏，母曰慶都，生於鬥維之野，常有黃雲覆其上。及長，觀於三河，常有龍隨之。一旦，龍負圖而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八采，鬚髮長七尺二寸，麵銳上豐下，足履翼宿。既而陰風四合，赤龍感之。孕十四月而生堯於丹陵，其狀如圖。及長，身長十尺，有聖德，封於唐。夢攀天而上。高辛氏衰，天下歸之。

氣運因果會聚在修士的元神當中，如何能讓其元神美滿無漏無取呢？塵凡迷昧，稍有不慎就要墜入循環。

高辛是姬俊家屬祖地，帝俊崛起之地點，在大辛國中的職位僅次於都毫，以是將帝摯封於高辛，不滅姬俊一家，也是對政權的安穩過渡。

毫無疑問，帝堯的大唐比大辛的影響力小了很多，更非論和軒轅顓頊期間比擬。並非是帝堯無能，和其他幾個聖王比擬，帝堯並非是大能轉世，而是人族氣運出世出來的真君子王，隻不過帝堯天賦有些不敷，冇法達到軒轅他們阿誰高度罷了！