第四十四章 太初，玄功與道經[第1頁/共3頁]

實在任何的玄功，終究的境地都隻能修行到神瑤池地，他隻是一道橋梁，讓人能夠從凡成仙。

是以也唯有太初，這一稱呼更能合適包含時候與空間的大道神體。

但是絕對冇有人能從一部道經中，推演出另一部道經。因為每一部道經都包含著前人的大道，每一部道經都是獨一，不成複製，不成謄寫，不成修行。

或許有人會思疑，既然任何玄功終究境地都是神瑤池地，那麼為何洪荒中會有九轉玄功，功成九轉，逆天成聖的說法？

因為九轉玄功精確的說唯有前麵是報告玄功法門，前麵的都隻是修行秘法，通過各種秘法凝練法力，強化肉身，終究達到肉身成聖的目標。

這是一門底子不該存在於世的逆天功法，不看資質，不看悟性；不修境地，不悟大道；不成則死，不死則一飛沖天，彈壓天下，是一套霸道絕倫的無上秘法。

遵循道家所言，太初代表著無形無質，隻要天賦一炁，比渾沌更原始的宇宙狀況。

隻是現在看來，他們彷彿真的培養出一名了不得的存在。

能滿足這一點的唯偶然空，也唯偶然空比渾沌更加長遠；也唯偶然空才氣呈現在的大道之前，構成六合渾沌的根本。

甚麼才氣稱為道經？

相較於巫族的九轉玄功，不管是佛門的**玄功，還是道門的九轉元功，要暖和很多，入門也簡樸很多，呼應的終究的能力也要弱上很多。

日月星合一，三色齊出是為三光神水，亦為六合間的頂級神物，號稱洪荒天下第一療傷聖藥。

不過每一名大羅道君，均非常人，目睹天機之術無用，也冇有膠葛太多，反而盯著洪錦身後的虛影，從各個方麵，不竭的推演開來。

正如世人所說，隻要取錯的名字，冇有叫錯的外號。如此的定名體例，要比隨便起個名字好的多，也精確的多。

固然利用天機術推算無效，但他但是一名大羅道君，不管是經曆還是見地多麼豐富，彆的從虛影講訴的道經中，也推算出一些事情。

換句話說，將來麵前這個小傢夥很有能夠生長到難以設想的境地，跨足時空的邊界，影響到現在。

“嘶，恐怕這些小傢夥，還真培養出一名不得了的存在！”

太初有道，道與神同在！

如此景象，的確是將這位紅衣道人驚得不輕，右指不竭掐算，卻始終算不出虛影涓滴，這環境讓他眉頭一挑，麵露深思。

彷彿心有所感，那道身影竟然朝著青年人望來，彷彿是暴露一絲淺笑。

月光神水：腐蝕元神靈魂

“這絕對是一門無上道經！”

若真要對於洪錦具有的時空屬性神體，命一個稱呼，那隻能是太初！

就是這些事情，才讓他真正的感到心驚。

瑤池以後，再無任何功法能夠修行，想要更進一步，唯有參悟六合法例，修行本身的大道。而到了這一境地，道經的貴重可想而知，畢竟那但是證道者的貴重經曆。

實在這一說法可對可錯，為何如此？

本來正在閉關的玄陽道君，俄然被洪錦神體復甦的異象驚醒，因此出關前來，正巧見得如此一幕。