第一百六十六章過度下[第1頁/共2頁]

尹喜得之如獲珍寶，戀戀不捨的將老子送到關外方回，老子點頭表示，那人教弟子跪伏在地，老子順手一拋。一個亮灼灼白森森的金剛圈隨之而起，白光閃爍，竟連天上的陽光都粉飾下去，老子又是一聲感喟，收了金剛琢。這琢子乃是老子彙集赤銅所煉，恰好藉此化胡之功德成寶，一拍坐下青牛，上九天而去。偌大的虛空中間俄然裂開一道流派。直直通往三十三天外的渾沌深處，老子偕同青牛一起消逝不見。

更首要的是，燃燈乃是天賦第一口棺材所化形，而修煉的寂滅之道，與佛門教義符合，更是與疇昔佛之位相配，如果燃燈能夠插手佛教，不但能讓佛教多出一個準聖修為的佛祖，更能讓佛教教義變得更加完美，此為一舉兩得之事。

元始天尊聽到準提之言，神采也變得有些欠都雅，固然貳內心清楚之前對燃燈過分忽視，但是聽道準提說以疇昔佛之位聘請燃燈時，燃燈說考慮考慮，元始天尊心中便活力不已，可想而知，即便燃燈回絕了準提的聘請，那今後在闡教的日子恐怕更不好過了。

這時一名流教弟子牽青牛來見老子，老子騎上青牛，籌辦西出函穀，化道為佛，二人西行，紫雲凝固，形如長龍，連綿三萬裡，由東向西滾滾而來。函穀關中有尹喜心中乍驚乍喜，猜到老子身份，在關外拜求，老子也在函穀關館舍中逗留幾日，傳下品德真經五千言，分高低兩卷，臚陳大道奇妙。《道經》言宇宙本根，含六合竄改之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道，是為傳播千古的《品德經》。

佛教固然是新立，但是也隻是將西方教改頭換麵罷了，並不是很費事，藥師晉升為藥師佛，為佛教三大至高佛位之一的現在佛，而彌勒則為彌勒佛，為佛教三大至高佛位之一的將來佛，燃燈為為佛教三大至高佛位之一的疇昔佛。

而大商分開後，便是春秋戰國，恰是諸子百年爭鳴，群雄並起之時。卻說接引，準提西方教強勢無匹，闡教現在就連門人都所剩無幾，都龜縮在崑崙山不出世，人教本就有為就更不消說了，而截教則在金鱉島中，每日不是聽通天講道就是在通天閉關療傷的時候一起閉關。

帝辛煉化全部大商之地剝離出洪荒自我操縱被打碎的洪荒碎片，建立了大商天庭彷彿成為了這洪荒大陸上的第三個天庭，與其他兩個天庭分庭對抗，不過明眼人都看的出來，隻要妖族天庭和大商天庭是相差無幾的，中心天庭完整就是一個笑話，如果不是此次封神的話能夠連一個天庭的首要職務都滿足不了。

公然，準提說完冇一會，便見燃燈駕雲而來，元始天尊神采陰晴不定地看著燃燈，眼神當中攙著一絲不善之色，而準提和接引則是滿心歡樂地看著燃燈的到來，燃燈能來此處，恐怕已然是做出了決定，十有八九是會插手佛門，二聖又豈會不歡暢呢。

燃燈來到幾人身邊，看著元始天尊滿臉肝火，他卻還是平平如常，彷彿早已預感到普通，燃燈向元始天尊一拜，然後安然地說道：“教員，這是我最後一次這麼叫您了，當年我未求大道，拜入闡教門下，可我甚麼也冇有獲得，撫心自問，我燃燈為闡教做了那麼多，我不欠您甚麼，從今起，我燃燈便不再是闡教弟子了。”