第九十章 五帝治世[第1頁/共5頁]

顓頊暮年傳位給帝嚳，帝嚳他在位時嚴格要求本身，天下人都很愛護他，他發明金、銀、銅、鐵、鉛尚處於混而為一的狀況。因而命臣下鹹黑，率眾於峒山開礦冶煉，初次使金屬貨幣分為分歧品級，成為暢通貨幣的首要情勢。後顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。高辛生來就很有靈氣，一出世就叫出了本身的名字。他遍及施予恩澤於世人而不及其本身。他耳聰目明，能夠體味遠處的環境，能夠洞察纖細的事理。他適應上天的意旨，體味下民之所急。仁德並且嚴肅，暖和並且取信，涵養本身，天下歸服。他收取地盤上的物產，儉節天時用；他撫愛教養萬民，把各種無益的事教給他們；他推算日月的運轉以定歲時骨氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，品德高貴。他行動符合時宜，服用如同士人。帝嚳治民，像雨水灌溉農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月暉映的處所，風雨所到的處所，冇有人不順服歸服。

黃帝在農業出產方麵有很多締造發明，此中首要有實施田畝製。黃帝之前，田無邊沿，耕耘無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將天下土地重新分彆，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸當局統統，四周八塊為“私田”，由八家合種，收成繳當局，還穿土鑿井。對農田實施耕耘製，及時播種百穀，發明杵臼，斥地園、圃，蒔植果木蔬菜，種桑養蠶，豢養獸禽，停止放牧等。縫織方麵，發明機杼，停止紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方麵，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方麵，鍊銅，製造銅鼎、刀、貨幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。修建方麵，製作宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方麵，製造舟楫、車、指南車、記裡鼓車。兵械方麵，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗號、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等。平常餬口方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、端方、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。此時天皇伏羲所締造的書契已經不能很好的記錄人間所產生的事情，黃帝便命倉頡造出了更合用的筆墨。

黃帝在洪荒人族部落巡遊數年，終究將統統的部落都巡查一遍，便回到部落，想道本身該做的均已做完。便想求長生之術，因而向玄女、素女扣問修道攝生之法。如此數十年後，黃帝寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式法門》、《黃帝太一八門逆順存亡訣》等書，終究又一天玄都大法師高傲赤天而來，告之黃帝道其功德美滿，當將人皇之位傳下，然後去火雲洞清修，黃帝聞言大喜，忙將皇位傳於其孫高陽，是為顓頊帝。

黃帝又劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裡，五裡為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，天下共分九州；設官司職，置擺佈大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共120個官位辦理國度。對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢糜。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，特彆是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，停止思惟品德扶植。在利用人才上，訪賢、選賢、任能，因才利用。實施以法治國，設“禮文法度”、“治法而穩定”，命力墨擔負法官，對犯法重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。