第227章神農嘗百草[第1頁/共3頁]

神農長大以後，這時各個部落，都有人學會伏羲的八卦推算之法，能夠遁藏的災害越來越多，並且最首要的是，這無數年來，人族生長強大，實在早就到了一個臨界點，那就是人族同妖族之間的均衡，到了極限，將近被突破了。

在這一期間，人族遍及不曉得山林當中之物是否能吃，多有族人被毒死，故而烈山氏不顧族人勸止，發誓嘗百草，從而令人們曉得甚麼能夠吃，甚麼不能吃。

紫虛回到紫霞山以後，雖人道之事，受諸天矇蔽，但紫虛因為執掌青銅燈和撼天鞭，還是能夠曉得神農地點。

烈山氏獲得那五彩九穗稻，摘下一道穀穗，吃下，滿齒生香，烈山氏大喜，遂是尋覓五彩九穗稻蒔植之法，如此持續三年，終因而被烈山氏總結出一套蒔植之術，而五彩九穗稻，被烈山氏蒔植以後，長成一片。

農業的呈現，使得人族更加繁華，人族的勞動果實，也是呈現充裕，神農就設立集市，讓人們停止以物易物，這是最原始的貿易買賣，神農進獻頗大。

但數量上，倒是多很多，對於人族更有好處。跟著烈山氏蒔植稻穀開端提高，在薑姓部落四周的彆的部落，也是開端併入到薑姓部落當中，直接管烈山氏帶領，人數浩繁，薑姓部落強大起來。

烈山氏自是不清楚，那周身豔紅的鳥兒，為鳳凰一族的一隻雛鳳，這是鳳族參與出去，謀取部分功德了。

他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，群眾無不敬戴。

伏羲此時元神被昧，未曾覺醒，自是不會站在妖族角度考慮，完整站在人族這一邊，自是感覺神農作為人族共主很可靠，對人族無益。

而薑姓部落，也因為蒔植之術，無需上山冒險打獵，不消四周采摘野果，隻要耕作地步，便能夠吃飽肚子，這使得烈山氏賢明遠播。

伏羲尋覓繼位者之際，於渭水流域，有一薑姓部落。始有人族朱襄氏又稱為烈山氏，其母為任奴。

一座鐘靈毓秀的仙山上，老子眸光欣喜，眸子洞穿虛空，就要有所作為，卻見這時一道聲音傳來，“老子道友，神農宿世對我有因果，我當助他，完整斷去此因果，不得占其機遇。”

老子一驚，曉得本身貪婪過分了，因為作為天皇之師，獲得好處太多，老子一時生了妄念，這時一激，如冷水灌溉心頭，復甦過來，“多謝羅睺道友提示。”

任奴有一日遊華山，見到一條神龍，身材有了反應，此為感孕，返來不久就生下烈山氏。

烈山氏厥後教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭，鋤甲等東西，斥地地盤，種起稻穀來。

烈山氏少而聰明，三天就能說話，五天能夠走路，三年後曉得莊稼牲口之事。

神農為其母任奴見龍而孕，紫虛曉得，這應當是祖龍推手。紫虛嘲笑一聲，祖龍涉足人道之事過分，要獲得好處，那》6，必然也要支出。