第31章 第十四回上[第1頁/共4頁]

說到“文昭公”三個字，顧衝早擱下茶杯，凝神靜氣，端方坐穩。一旁範夫人起家斂容侍立。謝楷也倉猝起家，垂手立了，就聽顧衝繼道：“也罷，你就依《實錄》、《備要》，按人物傳的款式，想一想，現場說出來。就當作測驗也好。”

但是，章焯的名頭太響，影響力太大，以是他不仕進，也不讓子孫三代仕進。這纔有了章霈、章望這些人的冬眠，不能為官從政，隻能精研學問，再生長一點衣食住行、吃喝玩樂、琴棋書畫、花鳥魚蟲等等的專業愛好啦！

聽顧衝不說旁的，卻問知不曉得文昭公，謝楷先肚裡生疑，不懂他企圖。但等聽到說要考，又是遵循人物傳作文，不免想到先頭本身說讀書進益的事情，猜想顧衝是趁著話頭，要藉機試本身一試。一時猜疑去了7、八分，本身定必然心神，又在肚裡盤了一回詞句，然後才站直了，寂然說道：“文昭公章焯，字炎臣；初名念萱，後改名暉廷，號善庵先生。祖居常州。成帝綏和年間連中解元、會元，殿試差之以榜眼，成帝謂‘小三元’、‘同魁星’，而年僅一十七歲，名動天下。但是時逢不幸，成帝暮年昏聵，先信閹宦，前任外戚，使中常侍李獲、外戚蔡驤等次第擅權，驕奢放肆，詆斥清流。綏和三年，朝廷黨錮禍起，宰相黃無溪、禦史周元勃被誣下獄。章炎臣率數千太門生上書辯言，又會聚於宮前請命，終使成帝赦黃、週二人。但二人亦不免免除不消。黃無溪乃受章炎臣之請，舉族搬家延陵，又收章炎臣於門下。十年埋頭治學，文名傳達四方，士人皆以從其學而為正。”

至於為甚麼要寫得這麼囉嗦呢？因為案牘裡頭說了，要為林mm量身打造一個完美丈夫。因而家世上頭，如何能夠有不敷，讓人抉剔配不上的處所呢？

謝楷這才曉得顧衝是諷刺本身，但當中也自有一分體恤顧念。因而訥訥笑著接了茶碗，漸漸喝了一半，就放下碗，清整了嗓音，接著前頭的詞句意義說道：“章公生前，校訂改定《五經集解》、《十七史疏公理》、《廣雅疏》、《方言箋證》諸作，傳蘄州黃氏樸學之正統；而於諸經纖細通俗、義理源流處罰析申明，則自宋程、朱以後又開新境地，其心性、性命之說為儒學各派吸納闡發，影響深遠，世人尊為學宗。而章公清算其師黃無溪的《黃石方先生文集》與其自著的《善庵集》，高雅清正，詩以唐法，文從宋範，引世祖以來文壇民風，至今不衰。而文昭公之子諱榮，既承其父所學，更奉明帝旨意，於南京國子監再校十三經，集古今訓注，定文道正統，並與傅驄、戴璿等一同主持發行事；又遊曆江湖，隨行講道授徒，廣教向學之人，使山村鄉野共聆福音——故而世人稱‘北衍聖、南文昭’，與曲阜衍聖公孔氏一族相併立。”說到這裡，終究忍不住迷惑，問顧衝道：“母舅，謝楷自上學，蒙師便以孔疏章注相傳授，如何本日俄然又問起來？”

章焯，小章相公的高祖父，也是章家顯赫的泉源。作為文人典範，他有讀書方麵的“少年得誌”，差一點就連中三元；為官為人方麵，有帶領太門生請願救援被誣告的宰相、禦史，以及果斷不肯跟那些背叛者同流合汙的風骨時令；政治方麵，有為天子即位繼位供應實際根據，從道統禮法上確認其權力傳承合法性的嚴峻功勞；學術方麵，又是一名學問大師，教出來的門生無數。