第0411章 就這樣咫尺天涯[第1頁/共4頁]

念著念著，他就念出了聲音。不過，寶玉本身彷彿渾然未覺。

“寶玉，天冷了，加一件皮衣吧。”

“還冇有，他們要多弄些乾菜，過些日子醃起來，留著夏季吃。”

大魚島上冇有牢固的住民，獾子島上卻有幾十戶人家。根基上都是以捕魚和在山裡打獵彙集為生。

想起了那天被沃特爾人抓著時候的景象。

他想起來了，覺能師父明天出去了，彷彿是到沃特爾部落的頭人家去了。

不過，比來覺能新收了一個門徒，目前還是戴發修行。

如許的事情，是我做的嗎？

“寶玉，寶玉。”

實際上，在北溫都拉草原，即便不處於湖心島上，寺院的香火也不會暢旺到那裡去。

“故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。”

因為獨處湖心島上，來往交通不便，以是，到這裡的信眾就很少。

本來是塔娜看上了他，向父親覺能要求，覺能就跟頭人要了寶玉，給本身做半子。

每日裡吃的就是炒黃米，要不就是玉米糊糊，冇有一頓飯能吃飽，半夜裡，常常就餓得醒過來。

每日裡，不是和泥脫坯，就是打草剪羊毛，要不就是擔水揀牛糞。

“寶玉，寶玉。”

比大魚島大的湖心島，起碼另有五六個。獾子島就是最大的一個。

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”

全部獾子島上的百姓見到他，也要叫一聲老爺了。

覺能有一個女兒，叫塔娜，本年十七歲。是覺能削髮宿世下的。因為母親歸天了，無依無靠，覺能就把女兒帶在了身邊。

很多時候，它已經近似於一種風俗了。

薛大哥那裡去了呢？他是不是已經逃過一劫了呢？如果他逃脫了，是不是會找人來救援我們呢？

首要來自於寺院的四五十畝地盤。彆的的，就是寺院的十來個仆人的勞作支出，包含彙集藥材的支出。

一個女子過來，垂垂走進了。她挺著肚子，已經懷有身孕，行動有些不便。

但是，我的本我，現在那邊呢？

“大魚島如何另有咱家的缸？”

“我爹之前在那邊有個修行的屋子，那邊甚麼都有的。”

因為這裡信佛的人並未幾，絕大多數人，信奉的是薩滿教。

此中又以獾子最多，以是就被稱為獾子島。

寶玉不曉得他們要本身乾甚麼。但是，統統都不是他本身能說的算的，隻能人家叫他乾甚麼，他就乾甚麼。

不然，就是皮鞭加身，或者是吊起來毒打，或者是用繩索拴上，用馬在草原上拖著。

不過，在北溫都拉的上層統治者中，還是有一些信佛之人的。

《心經》，能夠驅除心魔，純潔內心，讓人找回本我。

那天塔娜在看他們脫坯，不曉得如何著，就衝寶玉笑了一下。