第七十一章 五帝時代（一）[第1頁/共3頁]

傳說這帝嚳，即高辛生來便很有靈氣，剛一出世，便叫出了本身的名字，更是被元始天尊門下太乙真人收為弟子。

帝嚳繼位以後，廣施予恩澤於世人，卻不及其本身，他耳聰目明，能夠體味遠處的環境，能夠洞察纖細的事理，他適應上天的意旨，體味下民之所急，仁德並且嚴肅，暖和並且取信，涵養本身，天下歸服。

……

元始天尊讚美地點了點頭，說道，“好，你能夠明白本身的不敷，果斷本身的修道之心，為師甚是欣喜，此次閉關，為師但願你能夠有所收成，去吧！”

四妃常儀，聰明斑斕就，長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯，摯與堯都擔當了王位，作了帝王，由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過後曆經五帝、商周世代都是他的骨肉後嗣掌控天下，因此後代很多人尊軒轅為炎黃鼻祖。

因而，顓頊便強令他們順服黃帝一族的教養，促進了各族之間的文明融會，使各族生長。

而太乙真人並非二弟子，僅是因為他受元始天尊的愛好僅次於廣成子便獲得了人皇之師的位置，他們天然心中不平。

顓頊在位七十八年後，功德美滿，天降功德，成績人皇道果，而玄都得了人皇功德，也一樣未接收，而是受了起來，不知會用作何途，顓頊證道以後，人族共主之位便傳與帝嚳。

次妃簡狄，是有鬆國君的女兒，相傳簡狄在孃家與其妹子建疵在秋分時到玄池溫泉沐浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後有身生契，便是商族的先人。

並且，顓頊依各部落版圖創製了九州，並建立統治機構，研討男女有彆，長幼有序，鼎新甲曆，定下四時和二十四骨氣，先人推戴他為“曆宗”等。

為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山，取名付禺山，又用劍在山旁齊截道河，取名硝河。

而元始天尊與他的弟子返來崑崙山中以後，廣成子便向元始天尊說道，“教員，此次弟子下山幫手軒轅氏，有所感悟，深感氣力不敷，故而弟子想閉關一段時候，望教員批準。”

而軒轅則為人族敬稱為黃帝，這也是他本身之前起的名字。自此，人族六合人三皇功德美滿，氣運再度增加。

廣成子拜了一拜便推了下去，剩下的諸多闡教弟子都齊齊地看向了元始天尊，眼神當中充滿了等候，就是燃燈也是如此。

要曉得元始天尊手中但是另有一尊人皇之師，現在廣成子閉關，他們天然更有但願獲得人皇之師之位了，若廣成子不閉關，元始天尊也是有能夠再將闡教這最後一尊人皇之師再次交給廣成子。

帝嚳治民，像雨水灌溉農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月暉映的處所，風雨所到的處所，冇有人不順服歸服，史乘頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧六合，崇高靈賓，教訖四海，明並日明。”

而太乙真人自前次來到人族以後，為了更好的幫助人皇，實在下了一番苦工夫研討人族之事，不但教誨帝嚳修行之法，在人族事物管理上也給出了一些定見。