第四十章 條頓精神 2/6[第2頁/共3頁]

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以此為契機，騎士團大團長赫爾曼・馮・薩爾紮先跑到崇高羅馬帝國天子菲特列二世那兒，從天子那兒討到了一份黃金聖旨：條頓騎士團有權占有康拉德贈送的地盤和他們征服普魯士人後獲得的地盤，對騎士團領地的打擊將遭到崇高羅馬帝國的峻厲獎懲。固然以後康拉德公爵悔怨，但是因為氣力不可，不得不在1230年同條頓騎士團讓步承諾：如果條頓騎士團征服庫默爾蘭（古普魯士地區的舊稱），他將把這塊地盤永久贈送騎士團。這也就是說條頓騎士團對庫默爾蘭具有統統權，而非封地―封地的統統權仍然屬於君主。1234年，教皇格利高裡九世又公佈了黃金聖旨，承認騎士團對他們征服的地盤的統統權，同時要求他們將本地原住民基督教養。如許，條頓騎士團獲得了三重的書麵承諾，他們剩下要做的就是征服這塊地盤了。條頓騎士團因而開端對庫默爾蘭地區展開了為期200年的東征，直到終究完整征服古普魯士人，使古普魯士人完整放棄了古普魯士說話改用德語，終究完整異化古普魯士人。

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1525年，條頓騎士團總團長來自勃蘭登堡的阿爾伯特宣佈條頓騎士團該信路德宗教，總而完整堵截了同羅馬梵蒂岡教皇的聯絡，使得條頓騎士團世俗化，建立了普魯士公國，阿爾伯特自任普魯士公爵，成為臣服於波蘭最高權力之下的世俗君主。阿爾伯特之子阿爾伯特.腓特烈身後無子，普魯士公國遂由其長女之夫、勃蘭登堡選帝侯國的約翰.西吉斯蒙德（屬霍亨索倫家屬）擔當，建立了勃蘭登堡－普魯士公國，此舉為霍亨索倫王朝今後生長奠定了根本。

最後就來到了條頓騎士團，全稱是“耶路撒冷的德意誌聖瑪麗病院騎士團”，簡寫為OT，成員根基為德意誌貴族構成。條頓騎士團建立之初，教皇批準他們穿和聖殿騎士團一樣的紅色長袍，不過上麵繡著的是黑十字，作為二者的辨彆，從而後白底黑十字就成為條頓騎士團的標記。如果是德粉的朋友必然能夠曉得白底黑十字就是德意誌軍隊的標記。1226年從耶路撒冷失利撤回的條頓騎士團本來在匈牙利境內建國，但是被當時的匈牙利國王安德烈二世擯除。合法騎士團走投無路之時，當時的波蘭國王之子、馬佐維亞公國首級康拉德公爵領地被古普魯士人所襲擾不得不向騎士團求救。

聖殿騎士團，正式稱呼為“基督和所羅門聖殿費事騎士團”，1118年景立於法國，最後的騎士團成員全數是法國本地的費事騎士，他們是十字軍東征策動聖戰時軍功最明顯、戰力最強的一向騎士團。但是跟著武功赫赫，騎士團開端享用教皇賜與的一係列特權，而仰仗著這個特權聖殿騎士團在歐洲各地大修城堡，而這些城堡不是用來駐軍，而是用來儲藏各地貴爵的財產以及代理一些私家財產，生長到最後騎士團開端向一些人和貴爵發行債券和銀票，但是伴跟著大量的財產隨之而來的是被很多人所覬覦。13世紀末，因為十字軍東征完整失利，聖殿騎士團也完整撤回歐洲，但當他們撤返來以後，法王腓力四世以騎士團成員是同性戀為由，而這個來由的來源則是聖殿騎士團的徽標――兩人共騎一馬。腓力四世結合教皇克萊門特五世對聖殿騎士團成員停止毒害，騎士團大團長等人被用烈火燒死，團員也被用分歧程度的酷刑折磨致死，1312年，教皇克萊門特五世命令，正式閉幕了聖殿騎士團。