第六十九章 集體主義是種力量[第2頁/共3頁]

等日本人來玩的時候，跟人玩這個？

精英們嫌棄大眾累墜，本身玩一攤不帶大眾玩，就是山頭，本錢主義完整保障這類自在，攻訐個人主義。

炸堡壘的時候投票不就行了，董存瑞逞甚麼能？

後代國表裡都有的小圈子就是個人主義的稀釋版，俗稱山頭。

如果不是歐洲陰雲密佈，逼迫日本加快全麵侵華，以日本當時取一地安一地的蠶食法，朝鮮台灣滋養本土，朝鮮兵台灣兵用於大陸作戰，入侵東北，吃掉東北安民建工廠招兵，持續吃華北，一起蠶食下來打民國跟打土著一樣，連反擊的力量都冇有，敵國縱深全成了日本的基地，敵國人丁全成了本身的人力。

任何期間，羊老是大多數的，社會主義就是把虎狼與羊綁了，鼎新開放弱化了個人主義氛圍，加大了小我自在，引入死水，但社會主義架構還在，要解開這個還不輕鬆？

“誰想規複疇昔的蘇聯，誰就冇有腦筋。”

中國如果冇有這類軌製，還是不爭與內斂，不鼓勵需求那套，站都站不起來，還想走？如果當時采取本錢主義軌製，實在結果很清楚，因為當時采取的就是本錢主義軌製。

中國特性就是二元體製，社會主義架構的骨頭，本錢主義的肉，個人主義氛圍是包裹在內裡的皮，這個皮在脫落了，正在被小我自在主義替代。

本錢主義的民主是個彆的民主。會呈現大眾想跟精英玩，精英還不睬的環境。

無數捨生忘死的兵士圖甚麼，他們的自在與人權誰來包管？

為甚麼蔣百裡說“勝也罷，敗也罷，就是不要同他媾和”要“拖到東西戰役合流”？為甚麼有論耐久戰？中國事不能言和的，一旦言和，最後要不被日本支解成一堆附庸國就出鬼了。

當有腦筋的占了多數，蘇聯那樣的國度是規複不了的，是這個意義麼？

社會主義軌製一共有四個大分支，第一分支，納粹德國。第二分支，蘇聯。第三分支，中國，第四分支，歐洲大陸與北歐那幫社民國度，恩格斯那一套暖和派。

但就是靠這類個人主義軌製，從一個小農經濟為主導的農業國，一舉成為二戰以後，獨一一個實現全麵產業化的大國。任務教誨，院校扶植，全麵拉抬全民本質，僅用大會戰情勢的人手與簡易東西，挖出的土方就是天文數字，大範圍農田水利扶植，一百多萬千米的公路，兩萬千米的鐵路，大部分穿越茫茫戈壁與崇山峻嶺，科技範疇從洋火洋麪的洋稱呼，一舉奔向航空航天原子能。

碎片化不成體係的有現存的一些扭捏的社會主義國度，大多受蘇聯影響，另有特彆化把一種社會出產構造與分派軌製當作過家家玩的就不提了，利弊都有，但那不是文明層級的東西。

“誰不為蘇聯崩潰而可惜，誰就冇有知己。”

一公一私，一骨一肉，博弈，但這是抱負狀況，低估了精力層麵的演進，一旦美式代價觀澎湃而來，皮肉越來越重，會把骨架壓塌，政權構造情勢會逐級放棄，落空抓地的藤蔓。國企會逐級改製，骨質疏鬆，那就會落空社會主義架構，普世天下就真的來了，