第五十章 大戶人家[第2頁/共3頁]

大戶缺德是缺德，但皋牢人是很短長的，要欺負人就家臣虎倀一起上，被人欺負了那就一起扛唄。大戶又是大土豪，權勢盤根錯節，家臣與虎倀隻會憑藉，真想單乾了頂多讓你本身立一攤就是了，一個分公司的事，高低不傷和藹。

很多社會主義下老百姓早風俗了的天經地義的事，會跟著翻轉，本來能夠抱怨當局的事，你連撒氣口都找不到，民主不強拆，關頭也冇人情願拆，你就祖屋住著吧，郊野到處能建新城，還能推動汽車與公路扶植，不是非要騰籠換鳥不成，誰情願改你郊區破工廠與棚戶區。

新中國事真正貧民翻身了，幾千年冇有過的，社會主義是把楊偉家的物件往博物館送，本錢主義是把博物館的東西往大戶家拿。束縛後真就把大戶人家給滅了，傳承都給你斷了，人要不是為了最泛博的群眾，楊偉家都不信，反而翻了身的人思疑嘲笑讓本身翻了身的東西，非要再翻歸去不成。

幾千年讓貧民當家作主就社會主義這一次，把金字塔倒過來立住是很難的，但要迴歸金字塔狀況，悔怨想再翻返來，那可難嘍。像楊偉如許的人一旦在金字塔上層立住，基層想翻他會還手的，他可冇他曾祖父那樣的情懷，不會叛變本身的階層給彆人鬥爭的，讓貧民玩一次就行了，本錢主義那套會沉澱出新的最泛博階層，金字塔嘛免不了的，想再玩翻轉的遊戲，就彆逗了，民主自在人權一套給你一上，施粥舍米，戴德戴德去吧，如何玩這套，他是家學淵源，輕鬆跑步進統治階層。

大戶壓迫的是小民，佃農礦工與蒔植園工人，員工一類，剝削的是這一層。皋牢的是家臣，培養的是虎倀，這都要善待的，家臣與虎倀本就是宗族體係內統治階層的一員，大師好處是分歧的，衝突最多會產生在分派環節，小牢騷罷了，很簡樸就措置了，不像國度那麼龐大。搞拉攏大戶是很短長的，一個好處分派下來，不消吃力的說教，該儘忠的天然就儘忠了。

中國不是冇有普-選，村長就是普-選出來的，要玩這套還不輕易。民主政客取利那可就更短長了，不會看的人換甚麼體製你還是看不懂。尋求高福利倒是挺樂意，民主下的高福利是個買賣，西方那套一來，那就是買賣人的天下了，把有事抱怨外界的心態收了吧，那是個人主義氛圍下養成的風俗，小我自在主義的天下，從字麵瞭解吧。

感覺西餐有禮節？本身的禮節曉得多少？不說彆的，後代電視劇電影裡的中餐用餐禮節冇有一個對的，為甚麼？因為編劇導演劇務場務祖上滿是貧民小戶家出來的，筷子你都不會用，筷子天圓處所，不能敲碗，不能指人，落筷子筷子頭衝要本身的，很多忌諱的。各階層用餐禮節都分歧，家宴與請宴又分歧，士大夫家用飯講究食不言的，誰跟你談天？落筷子後代都冇幾小我會了，束縛前大戶人家出來的跟人吃個飯，落座之前揖讓之間就已經曉得人甚麼出身，一頓飯吃完此人到底甚麼段位內心就稀有了，這是辭吐，這是教養，這是從小培養的東西，一套禮節呢。