第21章 山鄉困境，迷惘之中的堅守[第1頁/共7頁]

周炳榮說：“冬生叔，我冇醉。你看啊，村裡那些信上帝教的人，逢年過節，另有人送吃送喝送錢送春聯，我們呢？做這個黨員除了交黨費，另有啥？人都要講點實在的東西，不吃不喝不穿，活不下去。”

返來的路上，袁晉鵬墮入深思。朝陽鎮的經濟環境較著好過鳳嶺鄉，但兩地有一點很類似，那就是基層黨構造軟弱、渙散、貧乏凝集力和戰役力。這場波瀾壯闊的鄉村鼎新二十年間獲得空前成績，但也對鄉村基層構造的在朝才氣提出更高要求。出產體例和物質供應體例的竄改直接減弱了基層構造對農夫個彆的節製力、影響力。能夠毫不誇大地說，多數農夫一年到頭不必主動找州裡乾部和村乾部。而村落乾部找上門來，不過催繳農業稅、鄉兼顧、村提留或者其他分攤款，乃至扒穀趕豬，強行收繳。在這類環境下，乾部和大眾的乾係不是水乳融會，而是水火不容。九十年代初，一些處所展開鄉村“社會主義思惟教誨”活動時，彆出機杼地搞了一個“評五星農戶”活動。冇有評上“五星”的農戶，各方麵遭到分歧程度限定，最峻厲的限定參軍、上大學。活動展開後，“刁民”頓時變誠懇了，但可駭氛圍覆蓋著鄉村，人們乃至思疑這是又一次政治活動的前兆，民氣惶惑。跟著幾個農戶的以死抗爭，這項強迫色采光鮮的活動很快被下級明令叫停。當時，袁晉鵬是晴川師範學院的門生，冇法熟諳處所當局展開“評五星農戶”活動的目標。現在，他能夠瞭解，倡導這項活動是迫於無法。當然，這並不料味著他附和近似做法，鉗製是逆潮流的笨拙做法，畢竟要退出汗青的舞台。新的鄉村情勢呼喊極新的、有生命力的事情內容和體例。隻是他也感到很蒼茫，不曉得用甚麼體例才氣讓鄉村重新煥朝氣。

袁晉鵬動情地說：“我來鳳嶺鄉以來，還冇有喝過這麼多酒，明天陪兩位前輩好好喝一頓。說句實話，明天長了見地。我冇想到，老百姓過得這麼苦、這麼難，另有人爛了鍋都冇錢補。山上木頭、竹子少了，山貨也少了，田畝又少，這是你們頭痛的事，也是我們黨委、當局的困難。農業稅、鄉兼顧、村提留收不上來，不但單完成不了縣裡的上繳任務，乾部、教員的人為也不出，村落兩級構造恐怕會陷於癱瘓。”說罷，端起藍邊碗，喝了一大口：“喝酒，大師一起喝！”

“袁書記，提及這個名字，還真有點來源，不是這個名字，說不定我還在家裡修地球呢。”包班師說，把身子往前麵挪了點。

袁晉鵬下了車，瞥見一條羊腸小道通向連綴的山嶺，半山腰影影綽綽有一些屋子。鳳嶺鄉十一個村委會中，另有四個冇有修通公路，而紅石嶺村是海拔最高的一個。

梁金生自幼生癩子，便養成了帶帽子的風俗，三伏天也不脫帽子。中學畢業後，當大隊書記的哥哥把保舉到地區農業黌舍學習。有一次，一個同窗俄然摘下他的帽子，白花花的癩子非常打眼。他當即拿起手邊一把鋤頭去追殺阿誰同窗，幾乎變成血案，而後再也冇有人敢動他的帽子。**去世時，鬆下公社構造全部乾部職工記念。他被迫摘下帽子，中間幾小我見他那副無法的模樣，又看了“廬山真臉孔”，忍不住“撲哧”一笑。這可不得了，**去世你還笑，幾小我做檢驗、挨處罰。因為這一頭癩子，他遲遲討不到老婆，便有事冇事往縣衛生黌舍跑，碰到女生就揚起羅馬牌腕錶。阿誰年代腕錶是奇怪物，普通人買不起。眼當作了大齡青年，鬆下公社黨委書記出麵給他先容了一個山村女子，纔好歹成了家。厥後，他好不輕易汲引做了鬆下鎮的副鎮長，又因為和水管站站長合股貪汙一筆水利費，被留黨察看、罷免，調到鳳嶺鄉來。做食堂辦理員，天然多些陪吃陪喝的機遇。漸漸地，帶領不請他陪餐，他就在食堂內裡罵罵咧咧。之前，鄺平和、汪立德在場時，他不敢罵街。厥後，當著汪立德的麵，他也敢罵。有人說，汪立德睡了他老婆，天然不怕汪立德。這事是真是假不清楚，但梁金生和老婆分家多年倒是究竟。這幾年，他吃吃喝喝多，癩子出油就更多。早晨睡覺搞得枕頭上、被子上臟兮兮。他老婆一氣之下，和他分家了。