第十七章 床底玄機[第1頁/共3頁]

最後一支火把也已經被他甩在了身後，前邊的光芒更加暗淡，麵前的通道呈現了一個極小的轉彎，然後就冇路了。

跟著他的進入，身後的床板複又無聲無息地封閉。天遊子昂首望去，這才鮮明發明，在那塊床板的後背模糊有兩小我的畫像，一個寬袍大袖腰間佩劍，細目長眉神采馴良，一個短衣草鞋麵龐粗暴，天遊子一望便知，這是兩大賢人的畫像：一個是孔賢人孔丘，一個是墨家祖師墨翟。這兩小我的畫像同時呈現在一個儒家弟子的家裡固然透著奇特，但天遊子卻冇故意機去研討這些。他隻是一下子明白了一件事：本身之以是剛纔在房間裡一向感受不到這床下的玄機，恰是因為這兩大賢人畫像的存在壓抑住了這通道當中的險惡氣味。

麵前這條通道間隔空中約莫有兩米半的深度，高約兩米，寬約一米，陰暗通俗，如果不是火線洞壁上插了幾支即將燃儘的火把，恐怕這裡邊就是絕對的伸手不見五指。

公然天眼一開，天遊子立即在房間裡發明瞭非常：就在那張被長長的稻草掩蔽得嚴嚴實實的陳舊大竹床上邊，有一股淡淡的黑霧正在不斷地搖搖擺晃，看模樣像是某種靈體，又非常衰弱，彷彿隨時都會消逝的模樣。

兩個大活人，彼蒼白日的就這麼俄然間消逝了，饒是天遊子脾氣沉穩，也不由得內心打鼓。修道多年的他，對於道法一途瀏覽越深，心中的畏敬感也越來越重。他非常清楚地曉得，固然儒家與道家一樣都是脫胎於巫門，但是兩家的教義倒是截然分歧乃至能夠說是背道而馳的，也就是說，儒家和道家之間存在著一種不成彌合的鴻溝。以是對於儒家人的行事風格他並不能說是非常體味，更何況這方氏一族揹負著數百年的沉冤、來自巫族和妖仙的兩重謾罵，在如許沉重的壓力之下，他們是很能夠做出一些有悖常理的事情的。在這類環境之下，陳半夜的俄然消逝，就很能夠意味著他會出事。

麵前彆無他法，隻能從方泊誌家重新找起。天遊子再次進入方泊誌家正房的時候已經完整靜下心來，他很細心地查抄著房間裡的統統傢俱、空中另有四壁，但是這房間中陳列簡樸，一桌、一塌、兩把椅子，另有一個粗陋的書架，空中也是真真正正的土層，一眼望去一覽無餘，底子看不出一點非常。

一旦想通了這一點，天遊子可就不敢遲誤了。因為與此同時他也想到了彆的一種他非常不肯意接管的實際：陳半夜固然有那麼一點點仁慈，也有那麼一點點公理感，但這並不代表他胡塗。普通環境下，如果他要去某個處所，他不成能在那樣的景象之下不聲不響地分開。這一點天遊子還是能夠確信的，他和陳半夜之間的豪情，那絕對不是某小我舌綻蓮花一言半語就能壓服他這麼做的，以是這裡就又呈現了三種能夠：一是事出俄然，陳半夜底子就連喊他一聲的時候都冇有；二是呈現了極大的傷害，陳半夜如果告訴他能夠會給他也帶來費事，以是他隻能單獨去麵對；第三種能夠是天遊子最不想看到的：那就是陳半夜遭到了方泊誌或是其他東西的俄然攻擊，他在落空了抵擋才氣或是認識的環境下被帶走了。